在闽南地区，大伙儿对端午的印象莫过吃粽子看龙舟比赛。
每一个每座大城市每一个地域对端午的风俗人情都不一样。
对江苏省文化艺术很感兴趣的你，让我们一起讨论一下在江苏省南通市对端午的风俗人情有什么吧！
五月初五端午节亦称端阳、重五、重午、天中节。“端”意为始，午为夏正建寅，五月为午月，因之五日合称午日。
此日，南通市民谣歌曲有“五月五，洋糖棕于过端午节”及“吃完端午粽，方把棉絮送”之说，家家户户吃粽子；此日南通市也有逢时增设的“饼”,那就是“端午节捣棕子为（之前下食）饼”,相传为祀楚司马迁投汩罗而作。
蒲、艾和端阳深厚的中华民族民俗文化也拥有 极其紧密的关联。南通市端午节民俗文化有：插蒲艾于檐，且置蒲艾于床席下，听说并不生虱子，由此可见蒲剑避邪的能量；悬架绘有八卦符于箓主梁，以表避邪，迄今乡俗仍然。缚艾为虎，且焚艾条、赤芍、柏枝烟薰以辟疫。在此日午时普洒雄黄于房间内，据云可除虫辟五毒。小孩搽雄黄于手、脚脸部，更是以其于额上撰写“王”字为最，听说那样干了蛇虫百脚（大蜈蚣）不咬的。故友黄幼松《海门竹枝词》栩栩如生纪录了这种风韵如诗如画的风俗习惯：“大蒜艾草叶束菖蒲，挂在卧室床嘱小姑子。白酒雄黄调洒遍，门口贴上辟邪符”。
故时，故乡小孩在端午节的小挂件、配戴均不同于往日，她们的衣衫上悬百束锁、香袋等物，也有戴绘有八卦及五毒的兜兜的。这一天，小朋友们换掉亲朋好友赠予或穿庙寺僧所送的百索子，即《风俗通》常说“五色缕”、“长寿缕”,百索子下边则悬属相长命锁片。香袋儿有做成小人形的，通尊称它做“驮子老侯”,在其中更是以大、小人合驮为宜，更饶有兴趣，称之为“驮侯儿抱侯儿”,在的身上晃晃荡荡，里边装的是草药店店内买回来的衣香，跑到哪里，哪儿便香味昂然。
端午节的中餐馆菜式丰厚，南通市基本上家家户户都有效红薯粉皮、苋菜、豆芽菜、蛋皮丝、鲜虾等和起來炒的一只菜，此谓“和菜”。地区父老已有一番传说故事：流传明朝通地屡屡日寇搔扰，有一年的端午节，日寇又来侵害，抵挡的青年人们仓卒中间，混和着肴菜狂意一顿，随后奋发抵御，打得日寇魂飞胆丧。为了更好地留念此次完胜，吃“和菜”的风俗习惯此后便广为流传出来了。此外，端午节日还得吃红烧黄鱼，中配上大蒜瓣儿。
故时端午节晌午闹市区，“权停住半日，四门铺闭不开关门”;士女出行。称之“踱端午节”。清朝通人刘允诗云：“五日家家户户艾虎垂，雄黄泛酒酒盈卮。酒阑争赴龙船约，水月庵前看许时”。它是说故乡濠河中的龙舟竞赛，那时候赛龙舟的听说是狼山营兵，气魄极其壮阔：“密云好，彩鹢竞江乡，掣电朱旗摇野岸，轰雷画鼓闹斜日。哪里不衣香。”清朝通人黄金魁在其《渔湾竹枝词》里说：“端阳疑惑闹龙船，争祭沉湘屈子愁。成千上万红裙子山脚下过，一时齐上翠云楼”。它是清朝故乡端午节季节龙舟竞赛，女性“踱午”场景的栩栩如生勾勒。
