中华民族诸多，有的分散开来，有的互相结合，促使每个地区的民俗文化都不一样。剪纸画这门技术性，在我国现有几千年历史时间了，因为地区和民俗文化的不一样，因此剪纸画也各有不同。安塞剪纸是如何的呢？当期城市形象给你公布。
地区四条川道，拥有 分别不一样的设计风格。沿河湾的杏子江河以白凤兰、王占兰为意味着，剪纸画造型设计简易，诗意归纳，设计风格朴实；高桥、砖瓦窑湾的西江河，以曹佃祥、常振芳为意味着，剪纸画外观设计简洁古色古香，因此內部装饰设计繁丽，多选用面线融合的技巧；化子坪的延江河以胡风莲、余步英为意味着，剪纸画装饰设计多以抽象性的纹路造型设计，喻意委婉；郝家坪至王家湾的坪桥川，剪纸画形补古色古香，以块为主导，和石雕山像的造型设计甚为类似，古朴典雅，此外与靖边邻近的城镇，品牌形象较写实性，剪法工细纤柔，类三边设计风格。
安塞剪纸，在內部装饰设计上，以随便装饰设计和意境装饰设计为主导，有时候用意境和具像装饰设计紧密结合，一般常见的装饰纹样有锯齿状纹、月牙纹、纺锤纹、棱形纹及其云勾、万字、荣华富贵、砖包城等。剪法上分双铰、单铰和零铰。
双铰，即折铰，剪一些对称图案和部分对称性纹样；单铰，凡不可以对称性剪的品牌形象，就用单铰。双铰和单铰紧密结合，是安塞剪纸的传统式铰法。零铰，是将一幅剪纸画部分品牌形象分离独立剪成，随后在紙上拼出详细的图案设计。剪纸画创作者多不画文稿，只是破旧立新，剪随心所欲走，信手剪来。
安塞剪纸情寄喻意，颇有注重。白凤莲说：“古年人剪花都是有注重，有故事，不可以瞎铰。”她剪的坐帐花《石榴佛手》意为“九番石榴，一佛手，守定娘再不动。”高文莲剪的《喜花》蝶（家乡话音为扇儿）鱼相戏，“蝶蝶鱼鱼，子女缠缠”，是子女多的意思。高沁人剪的《娃娃坐莲花》，有“小孩坐荷花，夫妻俩好缘法”之说。
剪纸文化
上一篇：源于南朝宋阶段的温州市石雕工艺品
