在一个我国的文化发展历史时间全过程中，在每一个环节都是会出現知名人士，她们很有可能是在不一样行业，作出了不一样的奉献，被我国、被老百姓视作至宝。如今，就让我们一起走入历史文化名人，去掌握日本的七大历史文化名人，看一下她们都是有如何的小故事。
丰臣秀吉：
本名木下滕吉郎、羽柴秀吉，是日本战国时期、安土桃山时期名字、世人，知名思想家，曾任太政重臣、关白，继室町幕府以后，近现代初次统一日本的日本东汉三英豪之一。丰臣秀吉原姓木下，以后将丹羽长秀和柴田胜家的姓名各取一字将换姓羽柴。尾张国爱知郡中村乡贫困农户家庭出身[1]，原是足轻（下属步兵团），后因服侍织田信长而兴起。颇具才能而慢慢发家，本能寺之变后，在织田氏诸家臣內部抗争中获胜，变成织田信长本质的继任者。
他是1590年至1598年期内日本的具体执政者，出任关白，后出任太政重臣，获赐氏姓丰臣氏，被称作“太阁”。创建了新的封建社会体系。推行士农工商现行政策。奖赏新起工业，扶持大城市的发展趋势。天正十六年（1588年）施行刀狩令，令全国各地收交民俗武器装备，以避免 农民战争。推进了兵农分离出来规章制度，使战士集中化定居于大城市。宗教信仰层面，维护佛寺，抑制天主的传播，残害意大利传道士，开日后禁教锁国之先例。丰臣秀吉的现行政策具备里程碑式实际意义，对日本社会发展由18世纪中国封建社会向近现代中国封建社会转换有一定造就。当政中后期慢慢越来越软弱无能疑神疑鬼，并启动文禄庆长之役，后病故。
明治天皇：
明治天皇，为日本第一百二十二代日本天皇。讳睦仁，孝明天皇第二子，母为典侍中山市庆子。出世时头衔为祐宫，徽印印号为永。他是现如今日本日本天皇明仁的高祖父。
睦仁为幕府时代“倒幕攘夷派”的代表，也是另外是近现代日本改革创新更为明显的日本领导人员，其主持人的“明治维新”领着日本自中国封建社会迈进现代化世界大国。
庆应三年（1867年）睦仁称帝日本天皇并历经德川幕府戊辰战争，打倒德川幕府的执政并推行“王政复古”，创建君主立宪的我国。庆应四年（1868年）改元明冶，采用“一世一元制”。明冶年间（1868年）[1]施行一系列维新措施，推行明治维新，领着日本自中国封建社会迈进现代化世界大国。
明冶二十二年（1889年）施行大日本帝國宪法学（明冶宪法学），建立了自身的权利。明冶二十三年（1890年）施行《教育敕语》，实行封建社会的军国主义的教育政策。
明冶四十五年（1912年）7月30日零晨零时四十三分，明治天皇因糖尿病过世，寿终60岁。帝陵为京东的桃山伏见陵。
明治天皇当政四十五年期内，是近现代日本改革创新更为明显的日本领导人员，日本完成了社会发展、经济发展、国防等各个方面的发展趋势，创建了亚洲地区第一个资产阶级我国并完成了帝国主义者，之后踏入军国主义、统治世界的路面。他的名字是日本强盛和兴起的标示。
石田梅岩：
石田梅岩，心学者，日本生意人专家学者，名兴长，统称勘平，号梅岩。
石田梅岩开创的“新手村心学”做为德川时期“町人的社会学”或“道德性实践活动之实学”，在日本哲学史和经济思想史上拥有 关键的实际意义。
心学与儒家文化相关，进而具备中日观念比较研究的使用价值；心学诠释岗位伦理道德与生意人盈利的合理化等，与我国经济思想史有联络，变成两国之间经济发展观念较为及其亚太经济思想史科学研究的关键內容；心学授予经济发展伦理道德以宗教信仰实际意义，被称作类似马克斯·韦伯（MaxWeber）明确提出的“新教伦理”，具备不同于西方国家智能化方式的独特实际意义，进而又有现代化理论科学研究的使用价值。
关键着作《都鄙问答》和《齐家论》，以及再学编写的《石田先生语录》、《石田先生事迹》等。之后他的约400个教徒再次进行心学健身运动，获得政府部门激励，在全日本发展趋势到81个院校，殊不知因为教规日趋果断、老旧，信者渐少；到江户时期后期，这一健身运动总算没落。
