佛家是全球三大宗教之一，早在上千年之前就早已散播来到我国，一个外界的宗教信仰却可以在中国经济发展出自身的一片乾坤。在其中也是拥有 许多 中华传统文化保存了出来。
那麼，当期北京文化一起掌握西汉天宁寺舍利塔。
在佛家中，舍利子是一种至高无尚的崇高物件，尤其是初期那类称之为释迦摩尼佛的舍利子，也是信众毕恭毕敬的目标，宛如佛即在这里。为了更好地表明对佛的虔敬和信念。教徒们都争着要舍利子敬奉。为了更好地储存舍利子，就得有庄重的建筑。因此“塔”便造成了。伴随着佛家在汉魏阶段的传到，佛殿就接踵而来了。
流传释迦摩尼佛的舍利子被那时候八个君王各自取去建塔敬奉，以后，佛家教徒们在各部都陆续找寻或生产制造舍利子建塔敬奉或作留念。其总数之多，不可胜计。最初，为了更好地留念释迦摩尼佛一生中的重特大转折处，建了八座塔。来到公元3新世纪中期（前288—前232年），印尼摩揭陀国孔雀王朝的君王阿育王阶段，塔的创建做到了前所未有的高潮迭起。
阿育王立佛家为国教，一声令下在他头领的八万四千个小邦国中，必须创建寺塔，这就是佛教史上盛称的“阿育王八万四千宝塔面板”。之后又演義出释迦摩尼佛之前的塔，比如有一种叫多宝塔的，说成释迦摩尼佛在灵鹫山说《华严经》刚要终结的情况下，突然有一安装 多宝如来败绩舍利子的宝塔面板出現于上空，塔内发出声响赞美释迦，此谓多宝塔。
天宁寺舍利塔通高57.8米，屹立在一个正方形砖砌服务平台以上。服务平台之上是左右双层八角耐功形底座，下一层须弥座束身中各面以短柱隔出六座壶门形龛，龛内雕有一尊自内向型外外伸的狮头，这种狮头手工雕刻的十分细致，形神兼备。
龛与龛中间手工雕刻缠枝莲、蒲草茨菇、水生花卉的图案设计，在其中荷花和莲叶的图案设计各式各样、姿势丰富多彩。在须弥座拐角处手工雕刻着金刚力士像，力士像一丝不挂着上半身，身体肌肉绷紧，两手烘托着须弥座的上枋。
顶层须弥座以上为古建砖雕仿木护栏斗拱结构烘托塔台和雕有一周防护栏的平座，平座上手工雕刻的缠枝莲、宝相花等纹样姿势各不相同、细致精致、雅致秀气。平座以上是三层极大的仰莲瓣，以烘托极大的架体。
仰莲瓣原是铁制，每月初八寺僧在这其中滴油，引燃三百六十盏灯以供如来佛。每每这时，灯光效果将架体照得透明，与天上星月相映生辉。近远老百姓集众看花灯，飞火流萤，相互祈祷一年顺顺当当、国富民强。
塔作为八角形，第一层架体较高，正脸向南，为所有架体雕镂的关键。八角为八个突显的半圆型立杆，与架体连为一体。在立杆上边浮雕图案有一上一下、龙首相对性、龇牙咧嘴、喷云吐雾回旋的蛟龙图片。古龍的威风凛凛气魄，显示信息出古时候匠人们精湛的手艺水准。
架体的塑像是按《圆觉经》布局的圆觉法事，塔的工程建筑和装饰设计解决是按《华严经》经义设计方案的代表大日如来佛祖的“华藏世界”，二者融合，显示信息出辽代崇敬华严宗，结合显教密教的佛家特性。
这座塔的身上的浮雕图案工艺精湛，造型设计幽美，技巧细致，角色惟妙惟肖。只遗憾，经历时期风吹雨打的腐蚀，这种浮雕图案大多数残缺比较严重，但它仍无外乎我国佛殿雕刻艺术中的经典作品。
【结语】舍利子是佛家中一种高于一切的崇高物件，因此 不论是储存還是持续出来全是很好的，舍利塔也算作北京市最历史悠久的工程建筑了。
