中华文化文化艺术较大 的特性便是文化艺术的多样化和多元性。在中华文化文化艺术中包括着许多各不相同的民俗文化和区域文化。贵州文化做为中国文化的构成，也拥有 它与众不同的地区。下边就带大伙儿一起看一下贵州省的夜郎文化艺术，了解一下贵州省的不同寻常吧。
中国是个多中华民族的我国，其文化艺术较大 特性是多样化的。据《汉书》、《华阳国志》、《水经注》记述，夜郎的行为主体华夏民族是濮人、僚人，后发展趋势为仡佬人。“仡佬”一词自宋代初次出現后一直沿用。夜郎文化艺术就是指夜郎政冶、经济发展范畴内全部民俗文化的组成，也就是指受夜郎文化艺术阵营危害的周边城市文化艺术的组成，包含古夜郎文化艺术，也包含了夜郎风危害的当今民俗文化。古夜郎强盛时期，其疆城做到昆明市东侧、四川自贡、西昌、广西省中西部地区、湖南芷江等地。
人种文化艺术
针对夜郎的族属难题，一般都务必觉得夜郎并不是单一的中华民族，有的觉得夜郎来源于周朝徐淮夷中的谢人；有的觉得由周全西汉，有越系的僚人，南蛮系的濮人，今彝族华夏民族的羌人，在夜郎地域全是行为主体中华民族；有的觉得羌系的夷在夜郎中处在头领影响力，夷即今之彝族华夏民族；有的觉得夜郎的行为主体中华民族为今步衣族华夏民族；贵州省地区广大苗族地区为一天雄，虽然有的觉得是夜郎行为主体，但广泛认为广大苗族地区之进到贵州省，時间远在夜郎亡后，而广大苗族地区自身传说故事，也对于此事作了否认。
政治文明
针对夜郎的政治中心，有且兰部和夜郎部二种叫法。“夜郎文化艺术”在上世纪八十年代末，90年代初即己明确提出，它是贵州历史文化艺术的一个关键步骤，是当代贵州文化艺术的关键遗传基因或根源，它是夜郎阶段的各中华民族以及而后定居在夜郎故地面上的各中华民族相互造就的，也是夜郎与附近各地区互相影响的結果。
夜郎的很多风俗习惯如生殖崇拜、祖先崇拜、鬼灵钦佩及夜郎人的住宅建筑形式等，都一直危害到现在大家的日常生活。如巢居、山处、“干栏”这类住宅建筑形式，对布依、侗、水等族人的民居建筑特点的产生都造成了关键的功效。
在贵州省，“到处见夜郎”早就是大家的的共识，但其古城堡或政治中心却一直在寻找，并且在异议，涉及毕节、镇宁、六枝、安龙、黄平、兴仁、赫章等地，这种地区自身就风景秀丽、风景优美，诸多的夜郎名胜古迹，更促使外业的大家对于此事填满探奇心理状态，以象找寻失落的文明，来看，伴随着探索的团队的持续发展壮大及其历史文献、文物古迹的不断完善，夜郎的真正相貌或许会慢慢清楚，但探寻内函丰富多彩的夜郎文化艺术与大家的中华民族心理状态、现代化建设等也是永恒不变的课题研究，在这个实际意义上，它还将是一个谜。
定居文化艺术
仡佬族住宅或傍溪沟而建，或倚大山园林景观而筑，聚族而居。住宅方式及建筑装饰材料通常视地形地貌、经济发展标准而定。其居民文件格式一般是明确的，大部分是三间规范。正中间是顾客，称之为“堂层”，不了人，只作敬奉先祖、祭拜神明和招待客人用。其他二间是卧房和餐厅厨房。
卧房与餐厅厨房比正中间正屋林凸起一些，产生一个厅口，厅边有大门口，二扇大门口内开，另也有二扇棚栏门口开，棚栏门比大门口矮得多。大白天一般开大门口，合上棚栏门，以避免 鸡、狗等牧畜进到正屋。之前她们的房子家世贫一点的是泥墙、篱笆墙和乱石等垒砌的墙。项上盖的是茅草或谷草；富有的则是立柱穿钢架结构的房子雕梁画柱，气派豪华。如今，仡佬人日常生活明显改善，大部分人住上木结构建筑房屋，极少数勤劳致富的人还住上砖木房和房子。
隐士文化
仡佬人的服装很有民族风格。中老年喜穿无袖背心的长度外脱襟，对襟和胸怀衣。男衣衣袖长，多喜钉布扣子，长袖上衣服饰要繁杂一些。街坊四邻的仡佬族女性都喜爱穿大袖外脱襟的花边图护栏，或大镶滚边或小镶滚边，衣摆上面都绕有一道“花边框线”或“拐脚边框线”。
女上袖子短、口大。女裤短且裤腿小，裤腿边镶有各色各样的布并有花边图。脚穿钩尖鞋或剪子口的软鞋、笼、帆布鞋，鞋绣有颜色绚丽多彩的花型。据史籍参考文献记述，女人越过通裙、桶裙、扭带等，裙上刺绣图案袜带上，绣有龙凰花草植物这类。男孩和女孩都喜缠脚，穿浅蓝色布飘子和穿刺绣图案的鞋；都喜包青白色方巾，小伙圈于头，女人则圈围发辫或发鬓。美少女喜留发辫，或重或圈于脑户，女性习惯性穿耳戴环，腕圈指戒。已婚妇女用马尾辫和青线丝织出的铁笼罩于发鬓，以表差别婚姻情况。
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