虽然“人固有一死”，在民俗人丧失后，家人要为远去的人办葬礼，它是大家十分重视的礼仪知识之一，也是在我国中华传统文化的一部分。是为远去人的悼念与忧伤之情，不一样地域具备不一样的葬礼习俗，我们一起来看一下河北文化中具备与众不同风俗习惯的丧葬习俗吧。
老年人寿终，子孙后代戴孝。孝男要配戴麻衣斗笠；孝女（含媳）罩粗麻布；别的家人则腰缠一块白毛巾（有的衣披黑布）。丧家或请道士职业念经念咒，并焚烧纸人纸马，送亡者越马背井离乡。亦作“带孝”。
戴孝是小辈表述对死者的怀恋和尊敬而配戴的用白毛巾制成的殡葬饰品，最关键一部分便是戴在头顶的孝，死者的平辈是无需戴孝的。
除开戴孝，也有“挂孝”。出葬当日，死者的大儿子、儿媳和女儿们要挂白孝，直系孙辈要挂“花孝”。白孝是长短更长的整副白毛巾下方挽成绣球花斜应贴肩，死者是男的，孝就挂在左臂，死者为女士就挂左胳膊。
依照风俗习惯，儿媳挂的白孝是由自身娘家人出示（注资）的。直系孙辈所挂的“花孝”，便是很好用花床单（被面）是由娘家人、亲朋好友等出示（注资）的。这种“挂孝”在上半身以前要先挂在街上，撰写投资人的名字，让街房父老乡亲看的。所挂之孝，也归挂孝人全部。
一般来讲，死者的亲属期待戴孝的人愈多愈好，那样看起来死者的大家族事业兴旺，丧礼的场景也壮阔。而死者的族人、亲朋好友也想要戴孝，这源于戴孝能够落个化学物质上的性价比高。以往一直全是物质匮乏，戴孝的孝布是切切实实的新面料，丧礼完毕后孝布归戴孝人全部。
依据与死者的血缘关系近远，戴孝分成三个级别：第一档是死者的大儿子、儿媳和女儿们，便是参加入殓、拿孝棒的大家。第二档是死者的侄儿（侄媳妇）、表侄女、侄子（外甥媳妇）、小侄女。其他戴孝的都包含在第三档，包含死者的姑爷、侄女婿、外甥女婿，这种外姓人。三个级别的区别，便是孝上边的“符”。
在全部戴孝人头顶所戴的孝上边的左侧或是右侧都是有一个画着特别符号三角形的“符”（依照死者的性別分“男左女右”），第一档是白毛巾符、第二档的用蓝布缝起来的符、第三档的是黄纸符。男孩和女孩所戴的孝款式也是有区别的：男的戴孝盖着头上，便是别名的“孝帽”。
女的戴孝露着头上，正脸缀一个由多层布伸缩的正方形装饰设计。这一孝的长短依据家中经济发展情况一些区别，标准好的孝能够做到七尺，看见显眼，戴孝人也令人满意（能够获得大量白毛巾），家中经济发展不富裕的长短就短一些，可是过短了就不好看了。直系的孙子辈重孙辈，无论男孩和女孩，孝的正中间都贴一个鲜红色小圆圈，大家一看就了解是死者的直系晚辈。
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