在福建省文化艺术中，传统式丧葬礼仪是十分变得重要的。尽管在新中国的成立以后，许多 地区革除了迷信活动也有繁杂的殡葬旧俗，可是在福建省民俗一般還是依照的历史时间相沿的民间风俗举行丧礼。那麼，接下去就让我们一起看一看福建省的传统式殡葬都是有哪些的风俗人情吧。
送终
“赡养父母”从古至今全是小辈对老人责无旁贷的义务。老人临死，子孙后代眷属须日夜守卫在病榻前。若儿女在异地工作中，须想方设法（如派人通告、寄信、通电话、发电报等）把她们招回。
儿女闻讯后，务必尽早回到伺候老年人，即便 远隔重洋在远在他乡，还要尽量地回家了为老年人送终，以尽为人子的孝道。若病重老年人是女士（如妈妈、媳妇儿），也要立即通告娘家人，要不然会受抱怨乃至产生纠纷案件。
搬铺
又被称为徙铺、出厅、入客厅。我国古俗很注重寿终的场地，即说白了“丧生于适室”，“与世长辞”。福建省从古至今也十分注重“与世长辞”，病重时要把患者从偏房宿舍立即地搬铺到正寝（正厅），志称“疾笃移居正寝”。
俗信正厅是房屋中最崇高的场地，寿总算此是“死得其所”，人死之后在阴曹地府才能够与祖先、家属团圆。若寿总算偏房侧室，逝者灵魂会停留在宿舍床板上，不容易念经觉醒。故在民俗（尤其是乡村），老年人病重时，要是神智清醒，通常会自身规定到客厅去。若寿总算偏房宿舍，子孙后代也是有照料不善之嫌，会引来争议。
报丧
报丧又被称为讣闻、讣闻、报亡、报死等，闽南地区一带避讳说“死”、“亡”字，又被称为“赶生”。报丧致力于告之亲朋好友报名参加丧礼，另外通知与逝者有相冲克的人（如孕妈妈）不必近前。报丧之俗各代相沿，并产生一定标准，很受民俗高度重视。
小殓
以衣衾裹尸此谓小殓。在尸骨未寒时，家属要为逝者浴尸。福建省很多地区从古至今就时兴“乞水”风俗习惯，“乞水”别名“请水”、“买水”，即向水神乞水浴尸。乞水时，孝男在前，一手执钵，钵内放一块白布条，另一手执幡，孝女接着，哀哭前去小河边或河边乞水。
乞水时需跪下，资金投入水里的铜钱（今用钱币）一般是12枚，且用红丝线缠上。汲水时，嘴中念道：“水神水神（或土地公）向你买水。”请水进家时，其他孝眷矗立门口迎水入新宅，将水倒进新面盆中，用白毛巾碰水，父亡由大儿子浴尸，母亡由闺女或媳妇儿而为梳妆，一般仅仅代表性地清洗两下。
志称：“拭遗体前三后四。”浴尸水不可以随意泼倒地面上，俗信美女尸体碰到浴尸水，脚会开裂。在莆仙一些地区，专业熬煮五味水（五种青草药熬出的滋补汤）为逝者净身。俗信浴尸便于逝者往西方乐园。
守夜
浴尸换衣后，设灵棚守夜，别名守铺，由孝眷日夜守卫在尸体旁，以表孝道。志称：“既殓，设灵牌，请邑绅有品望者题旌，此谓书铭。灵旁燃灯一，光荧荧昼夜不息，曰幽魂灯。孝子贤孙日夜守夜次，三时上食。”
哭丧
亲人离去，孝眷哀痛，以哭泣声来表述悼念之情，称之为哭丧。哭丧一般是边哭边述说逝者死前的劳绩和对逝者的倦恋之情。一些地区哭丧时有一定的声调和內容，乐律浑厚，句末通常有拖腔拔调的律动和装饰音，很多女性尤其是四五十岁之上的乡村妇女能依据这类调式，随意写词编唱，或寄托哀思，或述说家世，或宣泄内愤。
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