铜川文化艺术中的大香山寺又全名是三石头山。北京香山是典型性的纯植物被储存详细的次生林区。生物种类多种多样。铜川大香山寺远看就好像一个极大的香炉。遥远看去，东峰，后卫，西峰如同三根天香插进炉中，因此 称为香山寺。文中就陪你一起来掌握铜川大香山寺。
大香山寺，大香山寺坐落于耀县大西北四十五千米的庙湾镇地区。因居山之阳，每到春夏季季节，桃花漫山遍野、香气四溢，故得名大香山寺。寺庙始建苻秦，盛于隋朝，是在我国八大佛教寺院之一，有着“北北京香山南普陀”之称。大北京香山山分三峰，物品迈向，东、中、西峰多管齐下，浑似一只笔架，又神似香炉，登临遥望，由此可见三峰如三炷焚香倒插香炉，云景山雾如同香烛萦绕，极具禅趣。
北京香山是在我国八大佛教寺院之一，流传妙善公主在此修身养性成佛(即观世音菩萨)，故以观音菩萨诡异而举世闻名。香山寺发端于苻秦，强盛于姚秦，至汉朝、隋唐时期变成佛家圣地。
后历代王朝屡有废兴，到宋朝、清朝扩建工程、改建，逐步完善了以白雀寺、龙泉寺、圣果院、险峰洞、准堤道院永善堂、云崖寺等寺庙为行为主体的佛家古建筑群，称八大热带丛林。现仅剩白雀寺、龙泉寺、险峰洞、千手千眼观世音菩萨真容殿。
大香山寺有悠久的历史。旧志记述盛于符秦（351年－384年）年里，盛于姚秦（384年－417年）。符秦年里，其将军苌有着兵独立，驻防北京香山，自称为大单于，萬年秦王。其兄姚襄阵亡，姚苌封其为魏王。迄今留出秦王洞、魏王楼、校兵场、地穴等遗迹。
姚苌攻进北京长安，来符秦，符坚之女与印玺不知下落。姚苌整死符坚，都没有获得印玺。北京香山传说故事，某王之女乃观世音菩萨化身为，坐化于大香山寺之真容洞。民国时期年里，大香山寺尚“有一玉印，大同市印玺，类玛瑙石色，全体人员全透明，含有白脂，犹如飞龙。”
二者相考，北京香山观音菩萨似为符坚之女。据相关材料记述，符坚崇信佛家，381年，符坚讨伐龟兹之时，尤其叮嘱：听闻龟兹有一得道高僧，叫鸠摩罗什，如克龟兹，一定要接侍到北京长安。其女在国亡之时，削发遁入空门，意料之中。盖妙善公主传说故事，起源于宋朝；妙庄王之说，源于佛书，均不可以考北京香山观音菩萨之始。
姚秦时，举国上下坚信佛教，有“十室九空”之说。北京香山是姚秦的发源地，流传姚苌死后，其子姚兴称帝，改国号白雀，建造白雀寺，大香山寺也是强盛。唐朝前两年任皇上均崇信佛家，北京香山乃京畿近邑，当然佛事强盛，借洪水灾害下，一切化为乌有，没法资格证书。
对于明朝，左龙麓、左佩玄父子俩竭尽全力运营于前，乔世宁捐山林于后，大北京香山佛家从寺产到建造，皆入又一次强盛阶段。清代至民国时期末期，景、郭、樊三母修对于先，生铁瓦3000页，创修铁瓦殿三间，建500石阶梯。“宗亮僧人随之于后，建立十方丛林，凡圣同居生活，大做佛事。”
同治元年（1862年），“慈禧蒙佑愈疾，因题宣慈昭佑牌匾，以答观音菩萨宏思，是皆有迹有考。”大香山寺的强盛，略见一斑。民国时期年里，香山寺进到极盛时期，中国解放军大元帅聂荣臻在《回忆红二十六红二团》一文中追忆说，“寺内，广厦千间，工程建筑宏大，亭台楼榭，精致别具一格，神殿坎坷,清幽古色古香。
四周苍松翠柏遮盖，乱石生硬峭立，山径艰险蜿蜒曲折，地貌奇险与众不同。是陕西省甘两省举世闻名的名胜古迹。庙中僧人上千人，出家人数十，庙产达十万亩之多，贮有大量的谷物和化学物质“。北京香山之盛，可以说极矣！毁于兵火以后，大香山寺又渐渐地强盛起來。
1966年初，全寺有僧尼30多的人，大香山寺有寺庙200余间，耕地土地资源200多亩，屯粮12000余斤，核桃仁700余斤，家畜有驴子2头、牛7头，农机具较全。那时候，还提前准备了建造寺庙的木材50方、不锈钢板材5000余斤。文革期内大香山寺僧尼陆续被驱逐出山。檀木千手观音等佛象被烧毁一空，宗教信仰主题活动所有终止。
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