北京有很多相对性知名的巷子，许多 并不是长期待北京的人也都是会有一定的了解。尤其是在其中的灵境胡同，只听姓名就要人会想到到这巷子一定有很多有意思的事，那麼灵境胡同是怎么来的，又为何要叫灵境胡同呢？一起到胡同文化掌握。
据《帝京景物略》去，明永乐十五年（1417），皇帝朱棣生病，晚间入眠，作梦，梦到俩位道士职业前去授药，不日其病即愈。皇上颇为感谢，因此一声令下为其建宫祀，封其为玉阙真人版、金阙真人版，赐名叫灵济宫。流传，这俩位真人版一叫徐知证，一叫徐知谔。即然是皇室勅建的寺院，其占地面积之广，经营规模之大，显而易见。
每到初一、十五、霜降、小暑等节气，皇室都要派重臣前去上香祈祷，祭拜真人版。有时候，重臣生病，还要想办法到此祭拜，而求真人版庇佑，早日恢复。明朝凡有重特大宫宴，文武百官还要先去此集聚，习仪演习。很多明朝文人墨客，在这里留有了赞颂灵济宫的诗词。有首词写到：“晚来骑着马过仙坛，宝芨灵文试一看。
月度三花瑶殿静，风轻轻吹独鹤玉阶寒。”又有诗云：“地可招松鹤，仙源这里通。”灵济宫的道士职业常常还举行授课主题活动，主持人授课的人，有时候是大学士，有时候是吏部尚书，有时候是后倍侍郎，认真听讲的人当然也是一些官员。每一次授课参与者高达午人很有气魄，并且听过几回授课以后，多仍攀援高官显贵者。
崇祯十五年（1642）有一位重臣向皇上写了一个奏折，说灵济宫敬奉的俩位真人版是叛臣的儿子，不适合受诸臣拜跪，请示报告用帐幕将其雕像盖起来，终止祭拜主题活动。崇祯帝认同了这一奏本，此后灵济宫便没落了。
民国时期后，灵济宫所在城市，楷音为灵境胡同。往西黄城根为界，灵境胡同有物品几段，西段称灵境胡同，北环路称黄城根。具体是一段物品迈向的龙城原址。明代龙城的设计方案是有两个西南面的。今府右街南口，是龙城的西南面，从而往北，迄今灵境胡同东口，往西转弯，直通今西黄城根南大街南口，产生另一个西南面而往北转弯，奔向西安门。就是今灵境胡同北环路往北的一片地区，早前全是龙城之内的范畴。
1949年后，灵境胡同与黄城根合拼，通称今名。1965年，又将八宝坑划入。
以前，它并不叫灵境胡同。明朝，它分成物品两一部分，东部地区称灵济宫，因灵济宫在这里而而出名。此宫为永乐十五年（1417年）明成祖一声令下建造，以祭拜徐知证和徐知谔二兄弟。后变成百官朝见皇上的演练场。古树森林，巍然仙宫。中西部称宣城伯后墙街，因南端有宣城伯府邸故取此名。清朝，往西黄城根南大街为界，北环路音变为灵清宫手术、林清宫手术，普通百姓广称之为林清巷子，西段改叫为细米巷子。
1911年后，东部地区改成黄城根，中西部则改叫灵境胡同。听说，宣统帝师、太傅陈宝琛住在这里，每天入宫为小宣统皇帝溥仪讲课。1949年后几段合拼通称灵境胡同。1965年将八宝坑划入。八宝坑坐落于中西部北端，为南北方迈向的死路，因地形低洼地环境卫生差，故原称吧啦吧坑，后楷音雅化称八宝坑。来到清代灵济宫慢慢荒芜。
工程建筑特性
今巷子北的青石板房头条、二条巷子一带在基本建设工程施工时，曾发觉地底有古代建筑地基工程，是三合土夯土，高4。5米，总面积非常大，在其中一处东西长32米，南北方长20米，疑似当初灵济宫的路基。
