中元节起源于古时候，承袭迄今，中元节普度是如今最关键的逢年过节方法。那麼，古时候的大家是怎么玩中元节的呢，是比如今更为庄重呢還是典礼等越来越少一点？如今，要详细介绍的便是古代的人是怎么玩中元节的，和如今对比会如何。让我们一起去了解一下。
很有可能也很感兴趣》》南方地区三省的中元节习俗
宋初的情况下，中元节与元宵佳节一样，还要四处张灯，以显示信息节日之隆，此风俗习惯在宋太宗即位后被废除。来到宋代，中元节的前几日，市井生活店肆就刚开始出售纸质的鞋靴、方巾遮阳帽、五彩衣服裤子，供大家焚烧处理送给亡魂。享祀时，大家用桑树叶来铺衬桌面上，用葛黍苗、麻苗、粟苗制成的麻谷窠儿系在餐桌脚底，喻意为用收获来敬告先祖。
中元节的前一天，大家在寺院正前方的城市广场上竖起起一根数丈高的竹杆，顶部系一盏小灯笼，名叫“灯篙”。此为群众特性的祭拜。民间故事，灯篙上的小灯笼照亮以后，散播于各部而没有人祭拜的饿死鬼，就知道明日在这里有食材可享受，因此会相聚到此饱餐一顿。来到中元节这一天，肉坊要罢市一天，群众也大多数茹素食斋。第二天黎明曙光，有小摊贩各家各户地吆喝穄白米饭，也意味着中元节的敬奉典礼早已进行。
南宋孝宗年里曾任丞相的梁克家，在着作《淳熙三山志》中叙事了故乡福建省的一些中元节习俗。宋朝时，大家喜爱在中元节这一天到开光寺去玩，蔚然成风，该寺繁华若墟市，那时候的刺史王逵还著有《中元燕百丈小楼》诗记述隆重开幕：“薛老峰南更近西，小楼高阁与云齐。中山市酒熟中元节，归去从他醉似泥。”来到宋代，大家又感觉这一举动沒有啥意思，遂将这此俗废除。
明朝年里，福建省地域的中元节祭拜仍然十分庄重，每家每户必须备好冥衣冥币，写上先祖称号，随后焚烧处理拜祭。若是嫁人的女人祭拜逝世的爸爸妈妈，也要在纸衣、冥币上边笼上透明薄纱焚烧处理，以表差别，此谓“纱箱”。在福建莆田一带，大家于七月十五这一天早晨将贡品提前准备全面，随后全家人穿着打扮整齐，外出往上空作揖礼让，意指将先祖的亡魂请入家里。祭拜结束，又恭恭敬敬地将亡魂送出家门口。来到夜里，大伙儿又准备好斋饭、小馄饨、冥币，请女巫在集市上放焰口，施食给没有人祭拜的野鬼。因为所费颇高，一些后继无人的穷苦人家，为了更好地这一一年一度的祭拜典礼，有时候要推迟至八九月份才可以进行。
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