在许多 地区都是会听见巷子这个词，特别是在北方地区，大量听见的是巷子，因此 很有可能针对北方人而言，巷子就看起来较为生疏了。乃至有很多人都不清楚巷子代表什么意思，那麼巷子为何称为巷子，巷子也是哪儿的特点呢？让我们一起到胡同文化来掌握。
巷子一词最开始见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中，有“冲出一条血巷子来”之语。杂剧《沙门岛张生煮海》中，张羽问梅香：“你住在哪儿？”梅香说：“我住在砖塔儿巷子。”砖塔胡同在西四南大街，地名大全迄今不变。元人熊梦祥所着《析津志》上说得搞清楚：“胡通二字本家乡话。”哪里家乡话呢，元大都的。明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说：巷子本元人语。
即是元人语，那么就不可以是中文。元朝将人区划为四等：蒙古族人、色目人、汉族人、南人。说白了汉族人，指北方地区的汉族人、女真人、契丹人、高丽人。这四种人并不是同一中华民族，都不应用同一語言。那麼“元人语”也毫无疑问并不是“南人语”，对于色目人，包含的中华民族大量。因此“元人语”只有是蒙语。
明朝沈榜所着《宛署杂记》中记述：巷子本元人语。
依据历史资料记述和民间故事，学界对“巷子”一词含意和来源于的表述关键有三种：
1、深水井：在蒙语、突厥语、满语中，深水井一词的音标发音与巷子十分贴近，古代历史，北京市喝水关键借助深水井，因而深水井变成住户聚集区的别称从而变成街道社区的别称，从而造成了巷子一词；
2、元朝时遗留下的名字：蒙语将城区称之为“浩特”，蒙古族人建元朝后，依照自身的习惯性，将中华城区小巷也称之为“浩特”，之后“浩特”演变为“火弄”或“弄懂”，从而演变成今日的“巷子”和“上海弄堂”。
3、胡人大同市：觉得巷子一词是元朝时政冶宣传口号“胡人大统”的简易版。
与井密切相关
有的专家学者觉得，巷子是以“忽洞格”——井变化回来的。小编赞成这一见解。由于从大多数的具体看，巷子与井的关联更紧密一些。
先从巷子的产生看。元大都是以一片慌野上基本建设起來的。它的中心线是傍水而划的，大多数的宫廷也是傍“海”而建的。那麼其他的街、坊和住宅小区，在设计方案和整体规划的情况下，不得不充分考虑井的部位。或是先挖井后造屋，或是事先空出井的部位再整体规划庭院的合理布局。不管哪样状况，全是“因井而成巷”。直至明代，每条巷子都是有井，它是不容置疑的。
再从巷子的姓名上看。北京胡同姓名的诱因，无非那么好多个：以寺院取名的，以县衙、官衙组织取名的，以施工工地工厂取名的，以府邸、姓名取名的，以销售市场取名的这些。可是，为最多的，是以井取名的，光“井儿巷子”就以前经历十个；再加上大井、小井、东南西北前后左右井、干井、湿井、甜深水井、苦深水井……下不来四五十个。这表明，巷子与井是息息相关的。
大多数来源于译音
北京市一些巷子的姓名让人怪异，由于用中文匪夷所思。可是，假如把这种巷子的姓名成蒙语，就行表述了。试举几例：屎壳郎巷子，这姓名多不好听、多丑恶！当时此处的住户为何要起那么个姓名？实际上这一姓名翻译成蒙语是“甜深水井”！
朝里有一个“墨河巷子”，蒙古族语的意思是“有味儿的井”，大约是被环境污染过吧。除此之外，如鼓哨巷子（或写做箍筲巷子），苦深水井；菊儿胡同或局儿巷子，双井；碾儿巷子或辇儿巷子，细井；巴儿巷子，小井；马良巷子或蚂螂巷子，特供家畜饮用水的井……
北京市也有许多“帽巷子”。“帽巷子”蒙语是坏井、破井的含意，前边再加上一姓式，说明这一坏井是归属于某家具有的。这不是牵强附会，白帽子巷子边上，曾有一个“白回回巷子”，表明这儿曾是白姓伊斯兰教的住房。而“猪毛巷子”周边曾有一个“周家巷子”，表明这儿的确住过朱姓别人。杨茅巷子周边便是杨梅竹斜街。
历史悠久，一些音标发音被念离开了样，这也不足为怪：中文地名大全念离开了样的难道说就少么？但是一些蒙语的地名大全无法资格证书了是确实。
巷子是井的译音，这一点应当没什么疑惑了。但有几个方面还务必注重一下，巷子和井，在元大都时期都是有了“市”的含意，沙络市还可以叫沙络巷子，是珊瑚礁市的意思。在古代汉语里原本就会有“市井生活”一词，“因井而成市”嘛。共行元大都时期，巷子和井也拥有“街道”的含意，《析津志》鼓楼：“楼有八隅四井之号，盖东南西北街道社区更为开阔”。含意很清晰，“井”相当于街道。
旧北京市的井打窝。在沒有饮用水的时期，北京市住户的饮用水关键靠井。一般住户沒有私人专用型深水井的，就获得公共深水井去汲水。图上的独轮车是致力于别人送餐的。
北京市有多少巷子呢？百年老字号人说：“大胡同三千六，小的比比皆是。”意思是说多得数不尽。巷子浩繁以千计，若问究竟北京市有多少巷子，我觉得，最好是的回应也是这一。
北京的胡同产生于元朝，明、清之后又持续发展趋势，因此 具数量也不一样。就元朝而言，从《析津志辑佚》中记述：“三百八十四火巷，二十九巷子。”换句话说现有小巷巷子四百十三条，在其中二十九条立即称之为巷子，而那三百八十四条火巷，实际上也是理论上的巷子。
明代北京故宫巷子又有转变，据明代人张爵在《京师五城坊巷胡同集》一书里记述，明朝北京现有小巷巷子约一千一百七十条，在其中立即称之为巷子的约有四百五十九条。
清代北京的胡同比明代又有一定的发展趋势。据清代朱一新在《京师坊巷志稿》一书里提及那时候北京市小巷巷子姓名能够发布，清代大概现有小巷巷子二千零七十七条，在其中立即称之为巷子的约有九百七十八条之多。
到解放初期的1944年北京市有多少巷子呢？据日自己多田贞一在《北京地名志》一书里所记，那时候北京市现有三千三百条巷子。
解放以后大城市的巷子伴随着人的提升又在提升，据1982年我国未来展望出版社出版出版发行《古今北京》一书说：“迄今，北京城区的巷子约有四千五百五十好几条。”1986年北京市燕山出版社出版出版发行《实用北京街巷指南》一书所记，四个市区有巷子三千六百六十五条。1990年张清常写《再说胡同》一文时统计分析，1980年北京市小巷巷子数量为六千零二十九条，在其中巷子为一千三百二十条。
北京胡同有多少？那么简易的难题，回答有多少，因为我不敢说谁统计分析不对，由于每个所依据的材料不一样，体现的数据也不一样，因此 回答便会不一样了。
你觉得哪一个对？我觉得都对。北京市转变更高，巷子在一天天降低，有的建了住宅小区，有的建了很多新路，有的巷子夷平，盖起来了购物广场和办公楼，我觉得很多巷子现有三匹近百年历史时间了，要维护北京市的古城面貌，就应当维护北京的胡同，只愿它不会在我们这一代此后绝灭！
解放以后历经几十年的基本建设，北京城区比解放初扩张三倍多。新创建各种房子总面积，等同于建了10个旧北京故宫。
为维护古城面貌，维护保养传统式特点，北京城区依次划分了三批，共三十三片历史人文自然保护区，像南锣鼓巷、南闹市口、东四今日头条至八条、西四北今日头条至八条等，此外2003年，龙城总体被明确为历史人文自然保护区。自元大都至今产生的老北京胡同，多成棋盘式布局。
巷子与巷弄
“巷弄、巷子——巷去声，绛韵，古音胡贡反，本从共得声，读若‘弄’，至后汉始读今音，胡绛切。诗经楚辞巷字作街。《诗经·郑风·丰》：‘子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮！’巷和迭叶韵，读弄音。
弄出自于诗经楚辞，秋春楚国地区，即今二湖、江苏省、安徽省等地。故汉朝时，《南齐书》所述：‘萧鸾弑其君于西弄。’注：‘弄，巷也。’西弄，即西巷，急读为弄，缓读为徊，即巷子。今北京街道称之为巷子，上海本地人将‘街巷’叫‘弄’，即此之故。近人程树德说巷子为元朝北方地区蒙古家乡话，自元始传承我国，（见《国故谈苑》卷二）实则误会。”（取自黄现璠着《古书解读初探——黄现璠学术论文选》
“巷子”即小小巷，上海市区（南方地区）称“弄”。明朝之后被官方网标准为“巷子”。以往一般觉得“巷子”是蒙语城区的译音或者蒙语“深水井”的借词，由于凡有住户聚居地处必有水资源（井），北京城区以深水井为管理中心，遍布住宅区来历以久。《北京晚报》又发表了新的资格证书文章内容，觉得“巷子”并不是蒙语“深水井”的借词，是中文。
因为巷子名字从元朝刚开始产生巷子起，一直都仅仅靠大家口头上流传，对于用文本写在标识牌上挂在胡同口上，仅仅民国时期后才有的。
北京的胡同尽管看起应有尽有，不仅有湖长制海（大河巷子、河泊厂巷子、团结湖、海宾巷子）、群山日月（样图山巷子、川店巷子、回暖巷子、月光巷子）、角色姓式（张自忠路、贾家巷子）、销售市场产品（菜市口巷子、银碗巷子）、加工厂小作坊（打磨抛光厂、漆料作巷子）、花草植物鱼虫（枝叶巷子、草园巷子、金鱼胡同、养蜂夹道）、雨云夜空（云居巷子、雨儿胡同、大星巷子、空厂）、荤菜（凤爪巷子、家鸭店、鲜鱼口、肉市街）这些，名目繁多，让人看见头晕眼花缘乱，但假如用心剖析，還是有其自个本质的规律性的。
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