不一样的大城市都是有他们自身的历史文化遗产，他们是历经悠长的历史时间清洗而留存下来的，有着的使用价值是不可估量的。武汉市的花木兰庙会图片便是非遗文化财产，花木兰庙会图片，又被称为花木兰寺院会或木会。要想掌握大量得话，就与我一起走入武汉文化瞧瞧吧。
武汉市花木兰庙会图片是一种历史悠久的汉人民俗文化及民俗宗教信仰文艺活动，坐落于武汉武汉黄陂区，時间为每一年阴历的八月初一至八月底。花木兰庙会图片是木兰山传统民俗主题活动，其历史时间可追溯到至魏晋南北朝，距今1500年历史时间。每一年阴历八月初一当日一般有十万香客游人参加庙会图片。每一年木兰山庙宇区有财神爷华诞日庙会图片；木兰山城市广场有元宵节民俗主题活动。周边的李家冲村的高龙灯著名。
花木兰庙会图片有悠久的历史，它刚开始于清嘉庆二十四年（1819年）春，“蜀地花木兰”韩娥隐藏身份投身于反元义军，屡建军功，为后代景仰，有些人便在成都市周边的龙门山（即木兰山）建寺，叫花木兰寺。清朝这儿起动了花木兰庙会图片，从农历二月初一刚开始，历经三天。
这一庙会图片有一独特的习惯性，便是全国各地农户要在庙会图片期内携带谷物和蔬菜种子到这儿放上一夜，别名“寄窝”。这类风俗习惯也使庙会图片转变成了民俗的種子展销会，历经几百年未衰。
文革期内，视花木兰庙会图片为封建社会聚会，因此百般阻挠，不能人民群众赶会，市管会的人四处折秤杆，收走秤坨，公安机关基干民兵遍山轰人撵人，但是人民群众却从山顶移到山脚下的黄牛党店，黄牛党店也不能摆，人民群众又从黄牛党店挪到离木兰山两里上下的曾家幺店面，仍旧把種子摆放在地面上赶起会来。
便是在七四年“农业学大寨”，木兰山改田园，花木兰二小的教学楼被所有拆光后，花木兰庙会图片也一直在赶，从没中断过。党的十一届三中全会后，改正了左倾错误，历经沧桑的花木兰庙会图片，在中国改革开放清风的轻拂下，顺理成章地赶了起來，并且越赶越繁华。
近些年，花木兰会蔚为壮观。日均值赶会10人次，種子买卖和传统美食非常热闹，如今也有花木兰汽车展而为暖场。一年一度的庙会图片自开设至今，备受人民群众的热烈欢迎，来赶庙会的人不只来源于花木兰地域，来源于新都的邻近的州县，还来源于西北各省市。
寺庙一殿接一殿地又建造起來，圣殿里，烟草萦绕，倾心连声。一条宽阔的混凝土地面，在彩霞的映衬下，像一条迎宾礼仪的红色地毯，从花木兰寺大门口一直铺到山下，迎来着四面八方前去木兰山旅游观光、休闲娱乐、休闲度假的客人。
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