阴历七月十五，是我国民间习俗的“中元节”，成称“鬼节”，是道家的一个节日，也是佛家的“盂兰盆节”。这一天每一个地区都拥有 分别的民间习俗。大家看一下湖南省文化艺术中的中元节是有如何的风俗习惯吧。
自七月之初，在湖南城市城镇可见到各种各样的贡品，冥钱、冥衣、灵屋、线香和爆竹，各种各样。自初十日刚开始，每家每户便要将客厅清扫整洁，佛龛外置香案、置祖先灵位，备酒肴馔品连日敬奉，以迎故祖。亲人不能大吵大闹、不能赤身露体，刚开始焚香烧纸钱。听说中元节一般是七天，又有新亡人与老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。封建迷信说新老用户亡人这段时间要常回家看看，还说新老用户亡人回家的時间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因而要各自祭拜。烧纸钱的時间选夜里夜深人静时（如今多挑选在黄昏时），先用石灰粉在院子里洒好多个圈里，说成把冥币烧在圈里里饿死鬼害怕来抢，随后一堆一堆地烧，烧时口中也要不了地叨唠：“某某某来领取奖励。”最终也要在圈外人烧一堆，说成烧给饿死鬼的。
依照本地的风俗习惯，每一年大约从7月初起。要把自己的先祖从此外一个世界里领回来住上几日，吃上几日饭。本地叫“接老客户”。在接老客户时家中将佛龛上的祖宗牌位请下，每日三餐奉祀。农家院则煮新白米饭，做时新瓜菜，请祖宗先试新，叫”荐新“。来到十三日，焚烧处理冥衣、冥钱、灵屋，祭拜新逝的年长者；十四日晚或十五日是送祖之日，晚烧包“送老客户”，叫“荐包”。有的家族还设立烧衣会，自七月初起，即全家老小折金银纸锭和衣包，由长房长孙恭写“列祖列宗某某某冥中使用”，下书“某某某子孙后代敬具”。到夜里，便一群群上坟墓祭拜烧包，或在月亮初升时抬至水滨施礼焚烧处理。烧纸钱是不可以只独为自己的亡亲，还要给无后代的亡魂烧一些冥币，不然大家寄予为自己亡亲的“物，便会被这些饿死鬼抢去。大家经常把这类着火点香火、敬奉贡品、焚烧处理冥衣、冥钱、灵屋的祭拜典礼，称作”烧包”。由烧包引起的“扎纸文化艺术”，变成了一项民俗手工业者技术性和民间工艺，变成了一项非遗文化财产。
“接老客户”的那一天。家人把家中的环境卫生做好，干净整洁的，在家里正屋的中间摆上一张大餐桌，四条长登。桌子上摆上干净整洁的餐具和杯子。像是宾客来临的一样。富有的别人杀一只鸡买上几公斤肉，热闹非凡地煮好啦饭食，毕恭毕敬地把饭食和茶汤酒浇好。家中的年长者洗了手，干净整洁地，在先祖的灵位眼前点上焟烛和香烛，烧上一把钱纸。嘴中念着世世代代的老年人的啥啥啥老祖先啥啥啥老大爷的姓名，念了以后又到大门口烧上一把纸。嘴里依然是叨唠着先祖，请她们回家，一路上还恭恭敬敬地喊着“某某某祖父您好走”“某某某家婆你腿不太好你先走”这些。随后把先祖们请入席，依照先祖的老少老人先后坐着。
饭来了菜来啦。毕恭毕敬地摆放在桌子上。家人要立在一旁伺侯着。要老大家吃菜要老大家多吃些饭。就是这样，每日毕恭毕敬地敬上饭食敬上酒和茶汤。称为美酒好饭招待自身的先祖。
从中午六点刚开始，街上就接连不断的开始了爆竹声和点燃了一堆堆的焟烛和烧纸钱，大家用来一堆堆的冥币，放到地面上点燃，口中还说念着家乡话。在河中也要放河灯，这种全是对先祖的一种祭拜和怀恋，也刻骨铭心体现了中华传统文化的意义。
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