全国各地的清明节习俗都各有不同，扫墓祭祖、踏春、清明节冷饮、出游是基础主题风格。清明时节便是令人悼念老前辈，让人恋恋不舍,让人哀叹,这里边蕴涵了很多的老前辈们的个人事迹，有很多是要使我们效仿的。下边和我一起走入浙江文化看一下她们是怎么玩清明时节的。
祭扫
清明节扫墓，此谓对先祖的“思时之敬”。其风俗习惯日益突出。明《帝京景物略》载：“三月清明节日，男孩和女孩祭扫，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓锄草添土者，焚楮锭次，以冥币置坟上。望中无冥币，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”
实际上，祭扫在秦之前就拥有，但不一定是在清明节之时，清明节扫墓则是秦之后的事。到唐代才刚开始风靡。《清通礼》云：“岁，寒食及降霜节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪蔓草之器，周胝封树，剪去荆草，故名祭扫。”并流传迄今。
清明祭扫典礼本应亲自到茔地去举办，但因为各家经济发展标准和其他标准不一样，因此 扫墓的方法也就有所区别。“烧负担”是祭拜先祖的关键方式。说白了“负担”，亦作“包囊”就是指孝属从阳世寄到“阴曹地府”的邮寄包裹。
以往，南纸店有卖说白了“包袱皮”，即用薄纸糊一大袋子。有二种方式：一种是用木版画版，把周边印上梵语译音的《往生咒》，正中间印一莲座灵位，用于写上收款亡人的讳名，如：“过世张府君讳溪山老大人”字眼，既是邮寄包裹也是灵位。另一种是素包袱皮，不印一切图案设计，正中间只贴一蓝签，写上亡人讳名就可以。亦作主牌用。有关负担里的冥钱，类型许多 。
一、大烧纸钱，九K薄纸，砸上四行圆钱，每排五枚；
二、冥钞，它是世间拥有洋钱票以后仿造的，奏疏“人间天堂金融机构”、“冥国金融机构”、“阴曹地府阴曹金融机构”等字眼，并有酆都城的图案设计，多为高额票上，身后印着佛家《往生咒》；
三、假洋钱，用硬纸壳作心，业务外包银箔，压上与那时候行驶的银圆一样的图案设计；
四、用鲜红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“西方极乐世界钱”；
五、用金银箔折成的金币、锞子，有的也要线缠穿一串串，下面缀一彩色卡纸穗。故时，不拘小节穷富均有烧负担的行为。是日，在宗祠或家里正屋设供案，将负担放于正中间，前设饺子、点心、新鲜水果等贡品，上香寒灯。全家人依长幼尊卑长幼尊卑施礼后，就可以于门口焚烧。焚烧时，划一大圈，按墓地方位留一空缺。在圈外人烧三五张纸，此谓“消磨外祟”。
吃青团
青团，又叫艾团，是一种用“草头”汁制成的翠绿色糕团，有些是选用青艾，有的以雀干草汁和檽米一起混和，使青汁和米糊互相结合，团坯制好后，随后包上红豆沙、枣泥、百果等包馅，用芦叶铺底，将他们入笼煮熟。
煮熟出笼时要刷子将熟菜籽油匀称尘杯在丸子的表层，因此 青团香甜细致，芳香可口，吃起來美味可口，肥而不腴。从颜色到口味都拥有 春季的味道，是清明节与清明寒食时江南一带人用于祭祀祖先必需食品类。
秋千
它是古代中国清明节习俗。荡秋千，意即揪着皮绳而转移。它的历史时间很历史悠久，最开始叫千古，后为了更好地避避讳，改之为荡秋千。古时候的荡秋千要用树桠枝为架，再栓上气球花制成。之后逐渐发展趋势为用二根绳子再加上脚踏板的荡秋千。秋千不但能够提高身心健康，并且能够塑造英勇精神实质，迄今为大家尤其是少年儿童所钟爱。
踏春
又叫郊游。古时候叫探春、寻春等。四月清明节，春意盎然，大自然四处展现一派生机盎然的景色，更是出游的关键时期。在我国民俗始终保持着清明踏青的习惯性。
植树造林
清明前后，春荣照临，细雨飞洒，栽种果苗存活率高，发展快。因而，从古至今，在我国就会有清明节植树造林的习惯性。有些人还把清明时节称为“植树活动”。植树造林风俗习惯一直广为流传迄今。1979年，人大常委要求，每一年三月十二日为在我国植树活动。这对鼓励全国各地各族群众大力开展绿化祖国主题活动，拥有 十分关键的实际意义。
风筝
风筝也是清明节大家所钟爱的主题活动。每到清明节，大家不但大白天放，晚间也放。晚上在纸鸢下或风稳吊线上挂上一串串五颜六色的灯笼，像闪动的大牌明星，被称作“神灯”。以往，有些人把纸鸢放上蓝天白云后，便弄断牵线搭桥，任由轻风把他们送到海角天涯，听说那样能除病免灾，为自己产生好运气。
吃海蛳
清明节也有吃海蛳的风俗习惯。听说，清明节日吃完海蛳能让人双眼光亮。海蛳，肉食动物贝壳类小动物，我区沿海地区有产，清明节期内更是这类小海鲜发售之时，民俗把这类小洋蛳又叫“醒目蛳”，觉得清明节日吃海蛳，能亮眼睛，无论老老少少，以这一天品尝到海蛳为荣；另有一种叫法，觉得清明节日所吃的应该是香蛳，即“情丝”之楷音，别说，是思念亲人。无论如何，清明时节蕴涵的是未亡人对自身见过的及其不曾碰面的隔世家人浓浓思之情，那时无可非议的。
猜
上一篇：具有特点的南京市孝南戏文化艺术
