中国戏曲是我国古代主要表现本地民俗民风的一个关键的造型艺术表达形式。不一样的地域拥有 不一样的戏曲剧种，与青岛市文化艺术与之相匹配的便是时兴与胶河一带的即墨柳腔了，它与茂腔另外被称作“胶河之花”。下边就一起领略到着語言幽默的即墨柳腔吧。
柳腔这一戏曲剧种大概造成于清朝中期的即墨市中西部地区，慢慢产生后时兴于胶河一带。《中国地方戏曲集成》载：柳腔是由民俗rap“本肘鼓”演化产生的。又被称为“老拐调”、“哦嗬唵”。他与江浙的淮海小戏、山东省的五音戏、柳琴戏等戏曲剧种有一定的近缘关联。与茂腔拥有 姻缘关联，被称作“姊妹花”，同被称作“胶河之花”。
据悉：“乾隆皇帝十三年（1748年）时，年景不太好，水旱虫害，陆续扑面而来，人民群众日常生活没法保持。西面（指即墨县往西）各县市的人民群众离乡背井，四处逃窜，来即墨市者甚多。因行乞艰难，便运用她们那边的小曲，在行乞时歌唱。
本地人民群众称她们歌唱的戏为‘周姑子’最开始传入即墨市后，本地人民群众非常喜欢，便有些人跟她们教唱。之后，本肘鼓与即墨市本地的民俗小调、高跷互相结合，经历了一段时间，不但音调发生了转变，并且有rap体逐渐演化为板内腔。
因为柳腔在即墨市地区广为人知，因此大家称即墨市为“柳腔天堂”，称柳腔为“即墨柳腔”。柳腔做为一种地方戏剧大致产生后，便刚开始踏入演出舞台，每到年节庙会图片，艺大家便临时性搭班上台表演。在表演全过程中，伴奏音乐传统乐器不断完善，人物角色职责分工愈来愈细，画妆、服装和京剧脸谱也拥有较严苛的规定，广为流传的地域也更加普遍。
柳腔亦属梆子戏系统软件，即墨市人于永亭所唱的梆子戏当脱离不了初始柳腔“肘鼓子”的风韵。由之上这二则历史资料证明了肘鼓子在雍正年间传到即墨市，并快速由民俗小调向歌唱中国戏曲转换的历史事实。
語言上，柳腔应用即墨市地域家乡话，归属于中文北方方言的胶辽官话，她浅显易懂，质朴亲近，富有浮夸，填满时代气息，具备浓郁的乡土风味。歌曲层面，柳腔选用民族器乐伴奏音乐，分成文场和武场。文场由管弦乐和声乐构成，管弦乐关键传统乐器有四胡、二胡、琵笆等。声乐有笙、唢呐、竹笛等。
声乐主要是用于演奏进门、曲牌，起过多和造就氛围功效。武场的关键传统乐器有板鼓、大锣、小锣、吊钹、小钹、哑钹、碰钟、尺寸堂鼓等，用以严厉打击伴奏音乐。谱子和鼓点节奏多借用以柳子和戏曲的户数。柳腔的曲牌包含歌唱曲牌、管弦乐伴奏音乐曲牌和吹打乐曲牌，绝大多数由本地民族歌曲、小曲发展趋势而成，也是有一部分是由别的戏曲剧种移殖来的。
唱法层面，柳腔的唱法产生经历了一个由无伴奏随意歌唱到有伴奏音乐定音歌唱的发展趋势全过程。柳腔的原名“本肘鼓”的基础唱法是“哦嗬唵”，它的起调合颤音是一唱众合，同声助唱，或以唢呐、手鼓替代和弦。
演出层面，柳腔的演出亦经历了一个由不光滑到细致的发展趋势全过程，在长期性的实践活动中逐渐转换到“手、眼、身、发、步”的基本功训练法应用上，使唱、念、做、打、舞有机化学地融合起來，提升 了艺术表演。柳腔以表演故事情节坎坷的唱工戏为主导，包含不幸、喜剧片、风波等。
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