金骏眉、普洱熟茶、碧螺春茶、西湖龙井茶……这种全是大伙儿广为人知的好茶叶,可是在蒙顶山竟然称为是仙茶家乡,仙茶这一称号倒是十分大,可是是如何的状况才可以让大伙儿称作仙茶家乡呢?要想更为的掌握蒙顶茶文化艺术,中国茶道,当期茶道文化给你科谱。
蒙顶山茶文化艺术,特指四川蒙顶山与茶相关的各种各样社会现象和文艺活动。
蒙顶山是我国种茶叶和茶道文化的发源地之一,早在几千年前的西汉时,蒙山茶祖师爷吴理真好刚开始在蒙顶训化种植天然的油茶树,开始了人力种茶的起源。唐宋时是蒙山茶的极盛时期。因而,有悠久的历史的蒙顶茶被称作“仙茶”,蒙山被称作“仙茶家乡”。
蒙顶山是我国历史上有文本记述人力栽种荼叶最开始的地区。从现有全世界有关荼叶最开始记述的王褒《童约》和吴理真在蒙山栽种油茶树的传说故事,能够证实四川蒙顶山是油茶树栽种和荼叶生产制造的发源地。蒙山位于四川盆地西缘山坡地,为云贵高原到成都平原的衔接地区,称为“天漏”雅安市与名山大川两个地方。
蒙顶茶的声名远扬使之变成各代文人雅士诵读的目标。在中国,赞茶的名联佳句首先推荐以民间谚语方法广为流传颇深的“扬子江中意,蒙山顶部茶”。唐朝大作家白居易《琴茶》诗有“琴里知闻惟渌水,茶中故交是蒙山”的吟诵。唐朝黎阳王《蒙山白云岩茶》诗有“闻道蒙山口味佳,洞天最深处饱烟霞……若教陆羽持公论,应是世间第一茶”的概叹。
宋代诗人文同《蒙顶茶》诗有“蜀土茶称圣,蒙山味独珍”的赞美。南朝大伙儿孟郊、韦处厚、欧阳修、陆游、梅尧臣等,都留有许多以蒙山茶问题的诗词。明代时期的诗词题字则更加丰富多彩,当代诗人、文学类艺术大师也留有了很多诵读蒙山茶的锦绣妙句。久远的茶史产生了特点独具一格的蒙山茶道文化。
茶道文化的产生和发展趋势历史时间十分久远。 武王伐纣,荼叶已做为供品。原始公社中后期, 荼叶变成货品互换的物件。东汉,荼叶现有一定经营规模。秦代《诗经》总集有茶的记述。
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