高超的石雕造型艺术：大足石刻

文化艺术是一个包含总面积十分广的词句，涉及到着人们日常生活的各个方面，我们无法给文化艺术开设出精确的实际意义，但却能够称它为社会发展持续发展趋势中的一个藏宝。在重庆市，也是有归属于本地的文化艺术，如今就要重庆文化陪你一起看一下重庆市十大文化符号的相关内容吧。

大足石刻：全球历史文化遗产，全球八大石窟群之一，我国AAAAA级旅游景点，全国各地关键文化遗产保护企业，重庆市十大文化符号，2016年十一假期度假旅游“综合性纪律最好旅游景区”。

大足石刻坐落于重庆大足区地区，是后唐、宋初阶段宗教信仰摩崖石刻，以佛家主题为主导，儒、道家石雕佛像并陈，是知名的造型艺术国粹、历史时间宝藏和佛教寺院，有“东方艺术耀眼明珠”之称。

大足石刻群有75处，五万余尊宗教信仰石雕石雕佛像，累计十万多躯，符文十万余字，在其中以宝顶山和龙潭摩崖石刻更为知名，其以佛家石雕佛像为主导，是我国末期石窟群石雕佛像造型艺术的楷模。与敦煌莫高窟、云冈石窟、洛阳龙门石窟、麦积山石窟等我国四大石窟并称。

大足石刻周期时间从九世纪到十三新世纪，以其造型艺术质量极高、主题丰富多彩变化多端而举世闻名，从凡俗到宗教信仰，体现了我国这一时期的日常社会发展，证实了这一时期佛家、道家和儒家文化的和谐相处局势，被称作九十世纪至十三新世纪中期石窟艺术展览馆。

大足石刻经营规模之宏伟，造型艺术之高超，內容之丰富多彩，储存之完好无损，也是全球少见。诸多世界各国知名人士、知名人士而为惊讶并倍加称赞，是东西方游人成渝之旅的必游的地方。

据记述，大足石刻造型艺术的石雕佛像周期时间长达一千二百多年。在文明史、绘画史、宗教史上面占据关键影响力。

我国石窟艺术在其长期性的发展趋势全过程中，每个阶段的石窟艺术都积累了自身别具特色的方式及内函。以云冈石窟为意味着的初期石窟艺术魏晋时期，公年四至五新世纪受印尼犍陀罗和笈各式造型艺术的危害比较显著，石雕佛像多展现出“胡貌梵相”的特性。

以洛阳龙门石窟为意味着的中后期石窟艺术隋唐时期，公年六至九世纪主要表现出印度文化与中国传统文化相结合的特性。

做为末期石窟艺术（唐代至南宋时期，公年九十世纪至十三新世纪中期）经典作品的大足石刻在消化吸收、溶化早期石窟艺术精粹的基本上，于主题挑选、艺术流派、造型设计方法、审美情趣诸方面都较以前代取得进步，以独特的民族化、偏向生活特点，变成具备我国设计风格的石窟艺术的楷模，与墩煌、云冈、龙们等石窟群一起组成了一部详细的中国石窟绘画史。

大足石刻“三教”石雕佛像齐全，不同于早期石窟群。以深圳南山崖刻石雕佛像为意味着的公年十一至十三新世纪中期的道家石雕佛像，是我国这一时期手工雕刻最精致、神系最完善的道家石雕佛像群。石篆山崖刻石雕佛像中以我国儒家创始人孟子为主导尊的“儒家思想”石雕佛像，在石窟艺术中可以说微乎其微。

以石篆山崖刻石雕佛像为意味着的佛家、道家、儒教“三教”合一石雕佛像，及其以石门山崖刻石雕佛像为意味着的佛家、道家合一石雕佛像在我国石窟艺术中亦极其少见。就储存情况来讲，大足石刻是我国石窟艺术群中储存最完好无损之一。