承德市版的西藏布达拉宫：普陀区宗乘之庙

齐三五成群，择一時刻，同一方向，随心所欲而行。至黄河以北，自古以来有“燕赵多有慷慨悲歌之人”头衔，地灵人杰之处。岂不快哉！那麼，接下去就要大家跟随城市形象一起来掌握下河北省合适自助游的地区中的普陀区宗乘之庙吧。

普陀区宗乘之庙坐落于承德避暑山庄东北部，完工于清乾隆三十六年(1771年)。“普陀区宗乘”是藏语西藏布达拉宫，伴山偃仰，逐级上升，气势雄伟，宏大壮阔。全庙合理布局、气魄仿拉萨市西藏布达拉宫，别名“小布达拉宫”。乾隆在这儿会见了千万里东归的土尔扈头领渥巴锡一行，并举办了庄重的讲经、叫法、贺寿等主题活动。

乾隆皇帝三十六年，为乾隆皇帝六十寿诞和太皇太后八十寿诞之时，边境各少数名族的头领齐集承德市，举办盛大游戏的庆寿主题活动，出現了史无前例的全国各地民族大团结的局势。为了更好地尊敬各族人民信念，团结一致各族群众，乾隆皇帝御旨修建这座大中型寺庙。

普陀区宗乘之庙是“外八庙”中经营规模较大 的一座寺庙，因仿拉萨市西藏布达拉宫而建，别名小布达拉宫。这座寺院内尺寸工程建筑约60处，圣殿房屋，星罗密布，伴山面和水，巧于运用地形和景色烘托，合理布局灵便，又无失气势恢宏。

行为主体工程建筑大红色台，通高43米，台中间万法归一殿是主殿，殿顶端高于群楼，殿顶都用镏金鱼鳞片铜瓦遮盖，金光灿灿，雍容华贵，极为高大雄伟。底端因三层群楼包抄，影昏暗，阳光照射比照独特，导致了宗教信仰等级森严庄严肃穆的氛围，是寺庙建筑上的国粹。

在大红色台子上的“御栋楼”重磅来袭了民族宗教歌舞表演《普陀之光》它根据提炼出寺院峻工、皇上庆寿、和土尔扈特部重归等大事件，用歌舞表演方式主要表现出“康乾盛世”时中华文化强劲的凝聚力和团队的凝聚力及其建立盛世兴盛中华民族这一全国各地各族群众相互的愿心。每日早上，游人均可在昔日皇上赏析歌舞表演的“御栋楼”上欣赏到《普陀之光》。

那时候，边境各少数名族大多数崇敬藏传佛教。拉萨市西藏布达拉宫是藏传佛教的一个中心。而藏传佛教声称西藏布达拉宫为观音菩萨的法事。

观音菩萨的法事听说有三处：一在印尼，一在西藏自治区，一在东海(浙江普陀山)。乾隆皇帝觉得，观世音发祥于印尼，随后先到西藏为当地，因此 在修建观音道场便“仿西藏自治区，非仿东海”。

普陀区宗乘之庙是在汉人中国传统建筑的基本上结合藏族工程建筑特性修建的，它是藏汉建筑美学相融的楷模。