敦煌文化是甘肃省文化艺术中的一幅古色古香的画轴，它饱经岁月的苍桑样子仍然给眼界过它的人一种心里的震撼人心。敦煌文化中艺术流派精妙极其，是一种文化多样性相互之间撞击而问世的漂亮火苗。那麼，下边就让我们一起去感受一下敦煌文化的壮丽恢弘吧。
敦煌文化造型艺术又被称为莫高窟文化创意，被称作修真全球的艺术博物馆。它储存了公年四新世纪到十世纪的洞穴735个，泥塑三千余身，墙壁画45000平米，南朝木结构工程建筑五座。新中国的成立后，我国在这儿创立了敦煌文物研究所（后改成敦煌艺术研究所），开始了在历史上难以想象的维护、科学研究工作中。
墩煌，一个崇高的姓名。墩煌是多种多样文化艺术汇融与碰撞的交接点，我国、印尼、古希腊、伊斯兰教文化艺术在这儿相逢。墩煌是造型艺术的圣殿。这些公年4至11世纪的墙壁画与雕塑作品，带来大家具有威慑力的造型艺术体会。墩煌也是参考文献的宝藏。在这里不计其数的赤轴黄卷中，蕴含着丰富多彩的参考文献資源，汉语、古藏文、回鹘文、于阗文、龟兹文、粟特文、梵语，文种多种多样；內容涉及到政冶、经济发展、国防、社会学、宗教信仰、文学类、中华民族、民俗文化、語言、历史时间、高新科技等普遍行业。
墩煌至今已有2000很多年的历史时间。西汉以前，这儿定居着月支、鸟孙等中华民族。汉朝初，漠北的匈奴人赶跑月支，攻占墩煌。元狩二年（前121）汉朝部队击败河东区匈奴人，墩煌与河套平原归于西汉王朝板图。元鼎六年（前111）汉朝在墩煌设郡，与酒泉、张掖市、武威合称河西四郡。
在墩煌之北修建了万里长城，在中西部开设了阳光、王门关。此后，墩煌变成塞北进到河套平原与中华的门户网和国防名镇。为了更好地推进墩煌的兵家必争之地，政府部门从国内香港移民来此居住，调派兵士屯田戎守。西汉王朝对墩煌的运营与开发设计，建立了墩煌古代历史的关键影响力。
历经东汉王朝与曹军政党的再次运营与开发设计，墩煌在很长阶段内维持相对性平稳，变成古丝绸之路上一处关键的产品交易管理中心和农业生产产业基地。中华文化在这儿长根和发展趋势，儒家经典著作获得散播。造成于印尼的佛教文化也传入了墩煌，西晋时称为“墩煌观音菩萨”的译经高手竺法护以及徒弟在这里译经传教士。
十六国时期，依次由前凉、前秦、后凉、西凉、北凉五个政党执政墩煌。这时中华动乱，战事经常。唯墩煌相对性安全，人口数量提升，中华与河套平原的老百姓避乱在这里，中华汉晋文化艺术在墩煌与河套平原得到储存和持续。墩煌造成一批着名儒家思想专家学者，她们设馆授课，着书立说。中华中华传统文化在墩煌已十分完善。此外，西行求法与东来传教士的佛家佛家弟子都历经墩煌，推动了墩煌佛家的发展趋势。
《魏书·释老志》说：“墩煌地接塞北，道俗交得，其老式村坞相属，多有塔寺”。敦煌莫高窟应时而生。据唐朝圣历年间（698）李克让修《莫高窟佛龛碑》记：“莫高窟者，厥初，秦建元二年（366）有沙门乐僔，戒行清虚，执心静谧，尝仗锡林野，行到此山，忽见光茫，状有千佛……造窟一龛。次有法良门禅师，从东届此，又干僔师窟侧更即营造，伽蓝之起，滥觞二僧。”
自此，西汉列侯东阳市王元太荣、北周皇室建平公于义依次担任瓜州（墩煌）刺史，信仰佛家，莫高窟的开窟石雕佛像主题活动慢慢发展趋势强盛起來。
隋代统一南北方，战胜大西北的匈奴和吐谷浑侵犯，维持丝绸之路通畅，经贸繁荣昌盛。文帝和汤帝倡兴佛家，如今下美国各州修建舍利塔，瓜州也在崇教寺（莫高窟）起塔，皇宫写经也传到墩煌。短暂性的隋代，在墩煌大兴区开窟之风。唐王朝早期遏制了塞北较大 的威协——西突厥的侵略，在塞北开设安西都护和安西四镇。
为提升国防防御，在墩煌和河套平原开设豆卢军、墨离军、王门军、赤水军、健康军等河东区十军，使墩煌经济发展获得蓬勃发展，古丝绸之路全程通畅，“伊吾之西，阿拉伯东侧，朝贡绵绵不绝，商旅服务陆续”。中西方经济发展文化交往经常。敦煌石窟的构建做到了顶峰，敦煌文化进一步凝聚力了来源于中华的中国文化，及其来源于印尼、阿拉瓦、东亚的文化艺术。
天宝十四年（755）产生安史之乱，唐王朝由盛而衰，吐蕃乘飞机占领陇右、河东区。建中二年（781）吐蕃攻占沙州，实行吐善行政部门、经济体制和风俗习惯，另外，全力抉植佛家，佛家阵营快速澎涨，促进了莫高窟再次修建。
会昌二年（842），吐蕃内战，阵营大衰。大中型二年（848）沙州张议潮乘飞机率军农民起义，相继占领伊、西、瓜、肃、甘、凉等十一州，并遣使奉表归唐，被唐王朝册立为归义军观察使，此后开始了归义军长达200很多年的执政阶段。张氏归义军政党修复唐制，实行简体中文版，使墩煌的政局获得了平稳，佛家在张氏归义军政党的维护下，再次修建寺庙和石窟群。
宋乾化四年（914），曹议金接任张承奉政党在瓜沙二州六镇地域复建归义军政党，一直维持与中华皇朝的紧密往来，接纳中华皇朝封禁，奉中华为正朔，运用旧日唐代在各族群众中的声威，而求在大西北各中华民族中塑造自身的影响力，又以合亲的方法，东与甘州回鹘，西与西州回鹘、于阗政党结好。曹氏政党与中华皇朝及周边少数名族政党创建的优良关联，不但维持地区相对性平稳的局势，且共保丝绸之路通畅，推动了墩煌与中华和塞北佛教文化的沟通交流，为墩煌佛家造型艺术再次发展趋势造就了标准。
宋景佑三年（1036）和宋代宝庆三年（1227），墩煌依次为党项羌和蒙古攻占。北魏和蒙古帝国执政者坚信佛家，敦煌莫高窟做为佛家要地，仍然变得重要，仍有修建。但伴随着水上古丝绸之路的发展趋势、陆地古丝绸之路的没落、蒙古帝国领土的扩张，墩煌失去中西方交通出行转运站与塞北门户网的关键影响力。莫高窟也告没落。
元朝之后墩煌终止开窟，慢慢冷淡荒芜。明嘉靖七年（1528）封闭式嘉峪关，使墩煌变成塞外游牧人的地方。清康熙五十七年（1718）长子县新疆省，雍正元年（1723）在墩煌设沙州所，三年（1725）改沙州卫，并从甘肃省美国各州香港移民墩煌屯田，重新修沙州城。乾隆皇帝二十五年（1760）改沙州卫为墩煌县，墩煌经济发展刚开始修复。莫高窟刚开始被大家留意。
从开掘的第一天起，莫高窟便以它那兼收并蓄的恢弘气概，汲取和结合了那时候亚欧大陆全部人类发展史的精粹。在我们应对那一尊尊雕像，那一方方墙壁画，那一卷卷公文时，便会被莫高窟那源远流长的多样化造型艺术进力以及丰富多彩浓厚的文化内涵所吸引住、触动，心里觉得震撼人心和钦佩。大家另外也会刻骨铭心地了解到，要是没有古时候河东区地域兴盛的经济发展文化艺术，就沒有莫高窟；要是没有对外经济贸易文化交往和中华文化上善若水的宽阔胸襟，也就不容易有莫高窟。
中华共和国创立后，敦煌莫高窟浩劫余生的珍贵文物才获得了真实合理的维护和科学规范的运用。做为国务院办公厅第一批发布的全国各地关键文化遗产保护企业之一，尤其是中国改革开放至今，墩煌文化遗产保护工作踏入了迅猛发展的新形势下。
世纪之交的2000年，是敦煌藏经洞发觉100周年纪念，敦煌学也将踏过了近百年过程，全球敦煌学专家学者和关注墩煌的人员都会关心着这一具备历史意义的時刻。
璀璨的墩煌历史文化遗产，吸引住着全球的眼光，墩煌归属于我国，也归属于人类。敦煌文化意味着着我国古文明的光辉，敦煌文化终将在新时代发扬。
猜
上一篇：十分知名的甘肃省文旅产业景点推荐
