做为历史时间文化之乡，因富饶的文化艺术土壤层，培养了诸多的优秀人才，让常德市在历史时间的每个阶段都传出了夺目的光辉，闻名全球。她们的流风遗韵，波澜壮阔在龙潭风景中间，异彩幻影，沾溉后代。大家一起去掌握一下场常德市文化艺术吧。
上世纪八十年代，在常德石门县出土文物了商朝的酒杯——兽面纹提梁卣，此外在常德津市一座商朝陵墓中，也挖掘出详细的黄铜酒杯。这都从商品上强有力表明了常德市地域进到文明社会后的白酒文化的存有。
酒是中国古代文学的酵母菌，从古至今，赶到常德市的文人雅士的酒文、酒赋、酒诗、酒歌等，给后人留有了让人击节赞叹的文学类精典。她们的关于酒的著作，反映了常德市数千年绵绵不绝、迅猛发展的白酒文化。
在先秦时期，常德市早在先秦时期，大家就会有摆“春台席”置酒“与之合饮”风俗习惯。司马迁流放地就以沅澧一带为管理中心，他的文艺创作许多 都以常德市地域的社会发展为素材图片的。
南朝宋时，常德市出現了非常健全的酿酒工艺。贾思勰《齐民要术》中乘载西晋时期常德桃源的制酒法。宋朱翼中所撰《北山酒经·神仙酒法（武陵桃源酒法）》中，也讲过选用常德桃源的酿法，“开创佳酿矣”。
相传武侧天时期，常德市汉寿毛家滩因位于沅水之畔，洞庭湖之滨，富贾海船来往岁月如流，尽管人丁兴旺很少，却有制酒糟坊十多处，酒肆十多家。在其中，有一蔡成功以善酿乱喝而“著名”。蔡成功每一次制酒全是从头开始锅酒品尝到三锅尾酒止，发觉头锅酒三锅酒比不上二锅酒好吃，他便将头锅和三锅的酒混放在一起当次酒卖，将二锅酒做为美酒市场销售，使他声名鹊起。
在我国的近现代史上，一大批受这类精神激励的常德市子女前赴后继，为我国新民主主义革命奔走呼号，展现了常德人不甘人下、敢于创新、坚持真理、不畏强权的又高又大品牌形象。
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