四川省是一个在夏天十分酷热多雨的大城市，因为这样子的气侯缘故，本地的传统民居也主要表现出十分独特地方文化。四川中国传统建筑文化艺术是四川文化十分关键的构成部分，四川民居以应用性和美观大方性在四川文化中充分发挥着与众不同的主要用途。下边就让我们一起深层次了解一下四川民居工程建筑吧。
四川民居多依地貌、偃仰而筑，倚山傍水，层峦叠翠；选用石、砖、木、竹等多种多样材应用多种多样设计方案技巧。其构造多见穿斗式木结构架，悬山式房顶前坡短、后坡长，多外廊，深出檐，造型设计空透轻柔，颜色清明节淡雅。
民宅是四川最历史悠久的工程建筑，四川民居是由远古传说的干栏式建筑演化而成。成都市十二桥发觉的殷商时期的干栏式建筑，是四川民居的原型，之后演化为汉朝的干栏式建筑，再进一步演化为地龙墙、高勒角、木地板、四周设通风孔的民宅（汉朝画像石），来到汉朝即出現了庭苑式民宅（汉朝院落画像石）。全部民宅分四个庭院、前堂、后寝、餐厅厨房、望楼，空间布局确立，多见穿斗式、抬梁式构造，有撑拱、斗拱结构的做法，已反映出四川传统民居的合理布局和设计风格。
四川现有民宅，多见清朝修建。按功能性制的不一样，民宅或分成大中型生态园、廊院式、连排式、农家小院、乡土文化民宅等，在其中以江安县夕佳山官宅、阆中古城民宅、崇州市杨玉春府第（宫保府）、峨眉山景区徐宅等储存不错又具备象征性。
四川民居因为受地貌、气侯、原材料、文化艺术和经济发展的危害，在汇融南北方的基本上自成一体，独具一格独特的地方文化。
1、重视自然环境，恰当运用当然地貌，保证人、自然环境、造型艺术的有机结合。四川民居极为留意与自然环境的结合，大多数伴山临水，后高前低，逐层提高，与四邻自然环境融洽，并且用古林修竹、挖池堆石多方面点化，使之具备独特的风韵。如峨眉山景区徐宅，位于万年寺周边，木结构建筑的黑瓦房顶，外型质朴并与山间融为一体。其开店选址十分注重，背依山川，朝向秀林，动静结合，层峦叠翠，既是欣赏峨眉山景区风景的好去处，又与峨眉山景区秀美袅娜的风景十分协调。
2、平面布局灵便，室内空间转变井然有序。四川民居有显著的中心线而又不会受到中心线的拘束，反映着一种随意灵便的平面布局，摆脱了那类对称性谨严的布局。运用发动机曲轴、副轴，使工程建筑随地貌蜿蜒曲折变化多端，坎坷迭进，宜左宜右，忽高忽低，填满当然乐趣。室内空间大、中、小融合，层级丰富多彩，有小中见大的实际效果。在封闭式的庭院中设敞厅、望楼，获得敞开式到外实内虚的实际效果。室内室外室内空间相融，擅于运用户外室内空间，将建筑空间融合自然环境随意拓宽，使人力工程建筑与地理环境交相辉映增辉。
3、丰富多彩的文化底蕴和简约质朴的工程建筑容貌。四川民居包括着极其丰富的建筑文化，这类文化艺术与历史时间、历史人文等要素密切相关，不仅表述了民宅主人家的文化艺术品味、地位，另外也包含着大家的祈祷和心愿，及其在考虑定居作用以外的某类追求完美。民宅中的石牌楼的装饰设计、视图的转变及排架结构的清理等，充分体现这类文化底蕴。民居建筑中，在应用智能的露台、檐廊和恰当设定的望楼、碉楼等层面有独特的解决技巧，获得了与众不同的表达效果，称得上四川民居一绝。
四川地区夏天酷热，冬天少雪，风速并不大，降水较多。因此农村平房瓦顶、四合头、大出檐变成民宅的关键方式。隔楼亦变成储藏隔热保温之处。
因为多山，山区地带民宅不十分注重房屋朝向，因时制宜，且露台深度偏浅，以节约用地面积。四合院住房的房顶相接，下雨天可免遭淋雨之苦，夏日不导致明显的太阳太多射进房间内。并且宅出檐及悬山挑出来非常大，也可避免 夹泥墙或木板墙、桩泥墙遭降水冲洗。
四川民居多见穿斗式钢屋架。这儿的大家在修建民宅时擅于运用地貌，因势修建，不拘小节成法。经常在同一住房中，地平面有多个等值线。住房产业基地的退台有横着、有竖向，导致房顶高矮的相互配合。再加上房檐一般不高，绿影婆裟，盈润可悦，让人觉得温适而轻快。重庆市及川东山区地带的民宅不重视房屋朝向，依悬崖而建，吊角楼外伸非常大，有的逐层出挑，魄力宏伟，雄壮出现异常。
四川民居里的大家沒有正统的工程建筑定义，不讲什么“正屋”。“宅子”等，随坡就坎，随曲就折。因为作用需要考虑日常生活的规定，因此 房子主间布局随意，使用率根高，內部关联十分紧凑型。房间内通常几个等值线，这闲比那个主高于三尺，那间上来也是合楼，来来回回，富有转变。从外边看是外露的竹竽或木棍支撑点的小木箱包装，危若垒卵，让人胆战心惊。而住户却能在里面怡然自乐。
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