古希腊文化在全球历史的舞台上留有了丰富多彩的璀璨文明行为，其知名度之大迄今仅有华夏文明即可类比。在其文化发展的好多个环节中，都是有不一样的文化艺术精粹，而如今要详细介绍的是古希腊文化喜剧片和不幸这两个发展环节，让我们一起去掌握吧。
古希腊文化喜剧片：
古希腊文化喜剧片始于祭拜酒神的欢乐歌舞表演和民俗滑稽戏。公元487年，古罗马宣布明确在春天酒神节庆中提升喜剧片比赛新项目。
古希腊文化喜剧片一大半是政冶讥讽剧和社会发展讥讽剧，造成于观点较为随意的社会主义民主兴盛阶段。这一时期的喜剧片具备极强的批判性思考，特别是在善于讥讽当政角色。这时候的喜剧片被称作“旧喜剧片”。公元5新世纪古罗马曾造成过三大喜剧片作家，分别是卡拉提迪奥斯、欧波利斯和阿里斯托芬，仅有阿里斯托芬有著作热血传奇。
阿里斯托芬（前446~前358年）日常生活于伯罗奔尼撒战争时期，古罗马的城帮文明行为已经没落当中，古罗马社会发展出現了贫富悬殊、政冶流派等状况，这种都称之为作家写作的素材图片。
阿里斯托芬一生共读过44个喜剧片台本，但详细广为流传出来的仅有11部，较为知名的包含《巴比伦人》、《云》、《鸟》、《骑士》、《阿卡奈人》等。在其中《鸟》是最出色的著作，也是古希腊文化现有的构造最详细的寓意故事喜剧片，是乌邦托喜剧片的滥觞。阿里斯托芬是全部欧州的喜剧之父，更是他确立了西方文学中喜剧片以搞笑方式主要表现严肃认真主题风格的传统式。
古希腊悲剧：
古希腊悲剧始于祭拜酒神狄奥尼索斯的庆典。在古希腊文化全球悠长的演变全过程中，这类初始的祭拜主题活动慢慢发展趋势成一种有合歌唱队伴奏音乐，有知名演员演出并借助投影幕、情况、面罩等营造自然环境的造型艺术款式，这就是西方戏剧的原型。
古希腊戏剧大多数选自神话传说、英雄传说和诗史，因此 主题一般都很严肃认真。亚里士多德曾在《诗学》中谢专业讨论不幸的含意。他觉得不幸的目地是要造成观众们对剧里角色的同情和对变幻莫测之运势的害怕，从而使情感获得清洁。不幸中描绘的矛盾通常是无法调合的，具备宿命论颜色。不幸中的主人翁通常具备不屈不挠的性情和英勇气概，却一直在与运势斗争的全过程中遭受不成功。
最开始的不幸文学家包含“戏剧表演鼻祖”忒斯庇斯、最开始在戏剧表演中导入面罩的科里洛斯等。但这一时期造就最大的不幸文学家则是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三人。她们意味着了古希腊悲剧造型艺术“盛行——兴盛——没落”每个阶段的最大造就。
古希腊悲剧关键并不是写悲，只是取决于主要表现高尚悲壮的个人英雄主义观念。依据亚里斯多德界定，古希腊悲剧“描绘的是严肃认真的恶性事件，是对有一定长短的姿势的摹仿；目地取决于造成同情和害怕，并造成 这种感情的清洁；主人翁通常意想不到的遭受悲剧，进而成不幸，因此不幸的矛盾变成人与运势的矛盾”。
