大家都了解在我国广西自治区是少数名族壮族的关键聚集地，而广西省并不是只是仅有壮族一个中华民族定居。在广西省，不但有壮族，也有汉人，广大苗族地区，瑶族这些很多少数名族。诸多的少数名族也产生了诸多的民族歌曲文化艺术，那麼广西省文化艺术中广西民歌的特性都有哪些呢？
盘王歌－－瑶族祭拜盘王时歌曲。传说故事瑶族祖先因旱天逃荒、飘洋过海维持生计，海里不幸遇难，乞求盘王解救，许下诺言。盘王派天兵神将救瑶民出深谷。瑶民每一年还愿知恩图报，赞颂盘王大德，便造成了盘王歌。最开始出現在魏晋。內容持续演化、丰富，之后汲取汉人的小故事传说故事，更为丰富多彩，包含万物起源、伏羲兄妹结婚、瑶族产生、痛苦抗争、生产制造劳动者、知名人士巧匠、打情骂俏、瑶山风景等。
是一部体现瑶族历史时间文化活动的叙事诗，长达千余行。句型要用七言，也用三言、五言或九言，多以物为喻。构造上分成24路、32路、36路3种。由主歌、附歌、杂歌构成。唱调有河沙条曲、三逢闲曲、万段曲、荷叶杯曲、南花子曲、飞江南曲、桂花曲等7种。
唱香哩－－时兴于金秀瑶族自治县自称“珈”的瑶族的业余活动。因所歌曲句中有衬词“香哩”而而出名。语句长短不一，每第一句数也无要求。不讲压韵，重视语句的声音洪亮和排比、层递，唱时声调和睦。衬词“香哩”是演唱者对另一方的叫法，其含意视另一方真实身份而定。多在交朋友恋爱中酬唱。
苗族山歌－－分合唱和对歌二种。在叙述、赞扬和招客时，用合唱，四句一段，七字一句；男孩和女孩青年人相处，用对歌，由“碰面歌”、“问候歌”、“猜谜语歌”、“情丝歌”、“定情歌歌曲”等构成。其特性是选用比兴手法，借物寓意，栩栩如生委婉，情感低沉。受中国文化危害而造成，多时兴在广大苗族地区聚集区与别的中华民族工作交接地区。
侗族大歌－－侗族民俗多乐句四部合唱合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。时兴于三江、龙胜等地。分成南京鼓楼大歌、谐声大歌、叙述大歌、风俗习惯大歌、童音大歌、中国戏曲大歌等。以长篇小说占多数。归属于民俗支声复调音乐的一种独特方式。基调在低音部，高音部是全曲的继承一部分。有二部、三部、四部和声。和弦的音程有大三度、尺寸三度，也是有纯四度，纯五度，大六度、小七度的。一般是一领众和，女唱女和。旋律幽美，节奏感当然，声调和睦，有极强的造型艺术感召力。
侗族琵琶歌－－侗族传说故事唱造型艺术。以自做土琵琶伴奏音乐而而出名。分成两类：一是抒情歌，演唱者自自唱，只唱不用说。內容多见感情，侗语称“嘎弹”。二是叙述歌，侗语称“嘎锦”。歌唱者钢琴弹唱，边唱边说，一人多角。“嘎锦”一般是追朔琵笆的发源和先祖盘古开天辟地的福报等。rap某一小故事，唱毕也要对在其中的事情多方面点评，并交待小故事由来及创作者。琵笆歌內容以恋爱与婚姻不幸占多数，剧情坎坷迷人，語言质朴幽美，有极强的造型艺术感召力。
侗族款词－－侗族朗诵词或念词。时兴于侗族南边方言区。各代侗乡自发性创立有群众基层民主机构“款”，致力于团结一致人民群众，维护保养村落和人民利益，制订乡规民约，亦称款约，为最开始的款词。伴随着社会发展的发展趋势，款词內容拓展到日常生活的各行各业，有族源款、根本原因款、祭拜款等，其方式也由枯燥乏味的管束条文发展趋势成具备审美观使用价值的艺术流派。款词常选用铺陈手法，句型齐整，注重排比，有一定的节奏感律动，易念易记。款词中保存了很多侗族历史人文材料，有科学研究实用价值。
仫佬族三歌－－仫佬族传统式民族歌曲。为二乐句，在“走坡”和吉祥场所由男女对唱。关键有三种方式：一“随意答”。內容由唱者随编随唱，体载随意但需压韵。二“古条”。多选自民俗历史典故和神话故事。歌曲歌词有一的文件格式，不可以随便虚构，在庆贺结婚、新居、寿诞等场所酬唱。
三“口风”分“正口风”和“烂口风”二种，前面一种多劝人为因素善，后面一种多讥讽嘲骂。属即兴表演歌体，歌曲歌词篇幅要求严苛，措辞慎重，难编难背，平常少用。三歌要用“土拐话”（中文的一种家乡话），也有效仫佬语编唱的。
毛南族童谣－－毛南族民俗传统式歌体。主题鲜明，多种形式，分成引歌、神话传说歌、风俗习惯歌、劳动歌、讽刺歌、史歌、苦歌、童谣、谜歌、叙述长歌、抒情长歌和情歌歌曲等类。体载有比、欢、排见、耍、朗5种。在其中“比”、和“欢”是行为主体，即抒发感情，也叙述，为二乐句民族歌曲。“比”带“罗嗨”衬腔。故名“罗嗨歌”、有“比条”、“比单”、“比早”、“比三纽”四种。
“欢”带“罗威”衬腔，故又称“罗威歌”，有“欢条”、“欢早”二种。“排见”归属于叙述长歌体，以合唱为主导，格律有章不循，类似汉人“排律”。“耍”是一种轻轻松松小曲，旋律几近“比”类者，称“比耍”；几近“欢”类者，称“欢耍”，一般为五言四句，也参杂七言句，方式随意开朗，多用以童谣。“朗”也是一种小曲，五言四句体，內容多是性侵话，一般人不兴唱。
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