常州市诵读，别名诵读调，是常州市的传统音乐方式，用吴语——苏州太湖片——毗陵小块——常州话诵读。常州市诵读是接近合音读中间的吟诵唐诗宋词文章内容的汉人民族文化，它跨过文学类、歌曲、語言三门课程。常州市诵读是常州市文化艺术的表达形式，有较高的文学类使用价值和艺术价值，称得上汉中华民族中华传统文化的国粹。
基础內容及造型艺术特点
常州市诵读的內容关键包含古体诗（四言、五言、六言、杂言诗等）、近体诗（五绝、七绝、五律、七律等）、律词（长短句词调）、古文名篇四大类。其诵读方法与歌唱不一样，沒有谱子可寻，关键取决于口头上承传和灵便轻松地应用，无需传统乐器伴奏音乐，郭沫若老先生曾将之品牌形象地形容为“无谱的随意唱”。
因为常州市诵读选用的是常州方言音调（平声、上声、去声、入声四声除上声仅为阴上海外国语，其他三声皆分阴、阳，登记七声），较为贴近于中古汉语音韵管理体系，因此较多地保存了唐诗宋词文学类的音韵美。
在诵读上重视情感的表述，注重气魄与风韵，因此有“吟文四十八法”和“刚健”、“内敛”之说。若从歌曲角度观察，大概可梳理为四种基础腔法：一是“格律腔法”，多适合近体诗；二是“显基础腔法”，多适合五言、七言古体诗；三是“隐基础腔法”，多适合文言文、古体诗；四是“关键腔法”，多适合律词小令。
其节奏节奏感与诵读风格的平仄音调（常州方言）密不可分关系：如危害到节奏迈向的“平低仄高”、“竖直仄曲”，决策节奏感亲疏的“平长仄短”等。尤其是其音步、节奏特点，关键以“诵”为基本性节奏感（一字配一两个较短音），一般是在与“吟”（一字配一个或好多个音连缀的长腔）紧密结合的状况下反映出节奏感特点（如二字一短顿、一句一长居），故“亦诵亦吟”是最普遍的节奏感形状。
尽管不一样传承人中间的诵读风格各有不同，民俗有“一人一调”叫法，但整体上音乐种类仍然统一。“朗读”选用的是当然视频语音，而“诵读”选用的是正宗的乐音或贴近正宗的乐音。当吟诵者较多选用正宗的乐音诵读时，旋律的歌唱性就很强，因而也有些人称“诵读”为“咏颂”或“吟诵”。
但歌唱性强的“诵读”并不相当于“演唱”，作诗的旋律（通称作诗调）是同格律的诗公共的传统式的旋律，在这个基础上能够随便充分发挥，且无需传统乐器伴奏音乐，而演唱旋律则每首各不相同，比较固定不动，有传统乐器伴奏音乐。因此 ，诵读调特有性反映在它以古典诗词为朗读目标，接近語言和歌曲中间但又兼具語言和歌曲特点。
特性
最先以歌曲为角度对诵读造型艺术开展阐述的，是常州人、在我国当代应用语言学奠基者、著名音乐家赵元任。他早在国外录下来常州市作诗的声调，发布有关专论和《常州吟诗的乐调17例》，使常州市诵读出名世界各国照片。常州市诵读特性
常州市诵读是根植常州市、应用吴语——常州话开展的诵读，它有别于别的地域诵读的关键之点有：
1、总体水准高：常州市文化内涵浓厚，当今常州市诵读的象征性传承赵元任、周有光、屠岸等均为在我国文学界“大伙儿”级角色，钱璱之等传承也都源于儒家文化名门世家，其诵读各有一定的宗。常州市诵读主题鲜明，设计风格多种多样，绚丽多姿。总体水准之高为全国各地所难以企及。
2、常州方言的音调管理体系与中古汉语音调管理体系贴近，常州市诵读较多、不错地保存着中国古典诗词等中国古典文学的音韵美。
3、因为赵元任等的勤奋与奉献，常州市诵读已获得一定的挖掘、梳理和科学研究，使其维护与承传具备牢靠的基本。
