“天贶节”听说始于宋真宗赵恒,实际的民俗文化节日风俗习惯有什么,绝大多数人基础没什么定义。那麼接下去我们一起和黄历吉日讨论一下六月六的天贶节有什么节日风俗习惯吧!
六月六这一天,当代人称之为“洗晒日”,实际上“六月六”在一开始还真并不是全员洗晒日,它在宋朝叫“天贶(kuang)节”,始于宋真宗赵恒。某年的六月六日,他宣称上天福给他们“天书”,遂定是日为天贶节,仍在山东泰山脚底的岱庙修建一座宏伟的天贶殿。天贶节的民俗活动,尽管已逐渐被大家忘却,但一些地区也有残留。江苏省的许多地区,在这一天早上全家人男女老少必须互道恭贺,并吃一种用小麦面粉掺合糖油做成的凉面,有“六月六,吃完糕屑长了肉”的叫法。”来看,这凉面与这“糕屑”应该是一个含意。
此外,“贶”是“赏赐、赠予”的含意。依据《宋史》记述,北宋真宗大中祥符年间(1008年),正月及其六月六日,2次有“天书”来临。正宗觉得是天福之福,在山东泰山岱庙建造了天贶殿,仍在大中祥符四年公布六月六日“天书”再降日为“天贶节”,明确其为国家法定节日,全国各地请假一天,百官烧香祭祷,民俗严禁宰杀。只不过是这一显著是借众神名来推进君权执政的节日,也仅限宋朝了。来到元、明、清,更合乎这一节日当季特性的“洗晒”风俗习惯,则保存和发展趋势了起來。
六月六的暴晒主题活动十分普遍,左右皆然。宫廷里要晒銮驾、皇袍及其宫腔内的档案资料和公文;书香世家要晒个人收藏的书本、书画;药房里要晒生和熟中药材;估衣铺要晒估衣;皮货铺要晒皮货。普通家庭,六月初六日这一天,翻箱倒柜,把衣服、服装鞋帽、被子等拿出来“大今天日”,尤其是皮夹克这类的高級衣服,为了更好地不生蛆、不潮湿,必须取得阳光底下晾干。家中贮藏了谷物的则在院落里晒谷物,称之为“曝蠹鱼”。不容置疑运用太阳来除菌灭虫这一点的科学研究大道理,但是这类“晒绿红”,有时还带著一丝“亮家产”的含意,学富五车或者财产丰富,都能够可以借此机会向左邻右里显摆一番。
晒绿红
寺院里有晒经书、晒法衣的主题活动,另外举办念经的典礼,称为“晒经水陆法会”。有一种叫法把此项晒经主题活动的发源表述为《西游记》中的“唐三藏晒经卷”,也就是那个大家熟识的小故事:唐三藏从取经回家,又一次历经通天河,但忘记了老鼋要想问一问“也有多少年寿”的嘱咐,老鼋一怒之下把她们掀入河里,拿出的经卷湿漉漉,只有趁着太阳一本本晾干。它是“九九八十一难”的最后一难,殊不知西游记中也仍未说晒经之日是六月六,因此 那样的叫法也许是后代的牵强附会而已。
民俗节日
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