中秋节节是在中华的传统式节日，也是一个拥有 久远历史时间的节日，在中秋佳节的持续发展趋势中，产生了很多的文化艺术，那麼中华中秋佳节的风俗有哪些呢？中秋佳节是阴历初几呢？
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问：中秋佳节是阴历初几？
答：中秋佳节是阴历八月十五。
中华中秋节习俗
观潮
古时候，浙江省一带除中秋节赏月外，观潮可谓是又一中秋节盛会。中秋节观潮的风俗习惯日益突出，早在汉朝枚乘的《七发》赋中就拥有非常详细的记叙。汉之后，中秋节观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也是有观潮记述。
燃灯
中秋夜，有燃灯以助月色的风俗习惯。现如今湖广一带仍有效瓦块叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。
近现代中秋节燃灯之俗更盛。世人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东省张灯最盛，每家于节日期间十几天，就用竹竿扎灯笼。做鲜果、禽鸟、鱼虫形及‘祝贺中秋节’等字眼，上糊彩色纸绘各种颜色。中秋之夜灯內燃烛用绳系于竹杆上，高竖于瓦檐或阳台上，或用小灯垒砌字型或诸多样子，应贴家屋高空，别名‘树中秋节’或‘竖中秋节’。荣华富贵世家所悬之灯，高可数丈，亲人聚于灯下欢饮为乐，平时老百姓则竖一国旗杆，小灯笼2个，也自提其乐。满城县灯火阑珊不仅琉璃世界。”
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猜谜语
中秋节月圆夜在公共场合挂着很多小灯笼，大家都集聚在一起，猜小灯笼的身上写的谜面，由于是大部分年青男孩和女孩钟爱的主题活动，另外在这种主题活动上也传来感情美谈，因而中秋节猜灯迷也被衍化了一种男孩和女孩恋爱的方式。
吃月饼
中秋佳节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋佳节的必需风俗习惯，俗话说得好：“八月十五月正圆，中秋节月饼香又甜”。月饼一词，来源于宋代吴自牧的《梦梁录》，那时候仅是一种小点心食品类。到之后大家慢慢把赏月与月饼融合在一起，喻意亲人阖家团圆，寄予想念。另外，月饼也是中秋节季节盆友间用于增进感情的关键礼品。
在福建省厦门市地域也有博饼的风俗习惯，博饼更被列入中华非遗文化财产新项目。
赏桂花、饮桂花酒
大家常常在中秋节时吃月饼赏桂花，服用桂花树制做的各种各样食品类，以点心、糖块更为多见。中秋夜，凝望着月中丹桂，闻着一阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，庆祝阖家恩恩爱爱，已变成节日一种美丽的享有。来到当代，大家多是拿红葡萄酒替代。
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玩花灯
中秋节沒有像元宵佳节那般的大中型灯光节，玩灯关键仅仅在家中、少年儿童中间开展的。早在宋朝《武林旧事》中，记述中秋之夜节俗，就会有‘将“一点红”灯放进江中飘流玩乐的主题活动。中秋节玩花灯，多集中化在南方地区。如佛山秋色大会上，就会有各种各样各式各样的花灯：白芝麻灯、鸡蛋壳灯、刨彩灯、麦草灯、鱼鳞片灯、稻壳灯、西瓜籽灯及禽鸟枇杷树灯等。
烧塔
南方地区普遍广为流传着爆瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的手机游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西省“中秋之夜，一般小孩于郊外拾瓦块，堆起来一圆塔形，有多孔结构。傍晚时于明月下置式柴火塔内烧之。俟瓦块烧红，再泼以汽油，火上加油，霎时间四野红火，映照如昼。直到夜已深，没有人收看，始行泼息，是名爆瓦子灯”。
广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦窑垒砌中空塔，填写树技烧着火来。另外还燃烟堆，便是将草柴堆成堆，在拜月完毕后烧燃。而在广西省边境一带的烧番塔，亦相近这类主题活动，但民间故事是为了更好地留念清朝抗法大将刘永福将逃进塔内的番鬼（荷兰侵略军）杀死的勇敢作战。福建省晋江市亦有“烧塔仔”的主题活动。传说故事这类风俗习惯与抵抗元兵的善举相关。
祭月、赏月、拜月
《礼记》早有记述“秋暮夕月”，意为祭拜月神，逢这时则要举办迎寒和祭月，设香案。来到周朝，每到中秋之夜必须举办迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、甜瓜、iPhone、大枣、李子果、红提等贡品，在其中月饼和西瓜是肯定不可以少的，甜瓜也要切割成荷花状。
在月下，将月亮佛像放到月亮的哪个方位，红烛超燃，一家人先后祭拜月亮，随后由当家主妇割开阖家团圆月饼。切的人事先算好全家人现有多少人，在家里的，在异地的，必须算在一起，不可以切多也不可以切少，尺寸要一样。在少数名族中，一样风靡祭月的风习。
流传古时候赵国丑女无盐，幼时时曾虔敬拜月，长大以后，以简直无敌品行进宫，但未被临幸。某年八月十五赏月，君王在月光下看到她，感觉她美丽出色，后立她为王后，中秋节拜月由此而来。月中仙女，以容貌着称，故美少女拜月，愿“好像仙女，面如皓月”。
中秋 修造吉日 领证吉日 出行吉日 问中秋节是农历初几？ 中国中秋节习俗
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