传统式节日就是这些拥有 数千年或是是数千年的独特日子，在历史时间的江河中却也依然保存迄今。谈起一些传统式节日，新春佳节及其中秋节那样的日子算作阖家团圆大节日，此外也有着许多 的传统式节日与佛家拥有 撇不清的关联。
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阴历七月十五日的“盂兰盆节”是在中华佛家中2个较大 的节日之一，又称之为僧自恣日、佛开心日，是佛教信徒举办供佛敬僧典礼及念经先亡的节日。
依据戒条的规定，僧尼在每一年阴历的四月十五日至七月十五日务必结夏安家，即在这里动物与植物生长发育繁殖期内，居住一处，一者能免伤虫蚁，二者可专心致志念经或修禅。至七月十五日则须各作自我剖析或详细介绍修习工作经验，称之为“僧自恣”。历经三个月的专业维修，众僧的功行必定有很大的提升 ，令神佛开心，因而此日被称作“佛开心日”。
现阶段，现有极个别寺庙刚开始修复和推行结夏安家的旧制，有的寺庙在盂兰盆节修复了宣传教育《佛说盂兰盆经》的水陆法会。对于众多信众总愿在这一天打斋供众，并依照本地的风俗人情，或施舍还愿，或皈依，或求受三皈五戒、听法师职业讲经，或请佛家弟子打普佛、放焰口这些。
值得一提的是，因为目犍连救母的小故事十分感人至深，文大家将它改变为小说集，乃至编写成《目连救母》等戏剧表演搬上演出舞台。因而，在盂兰盆节前后左右开演《目连救母》等曲目，就变成了过去寺庙和民俗的一项关键主题活动。除此之外，在中华盂兰盆节的风俗习惯还散播到日本，已变成某国的一个很有影响的节日。
很早以前至今，在中华普通百姓既有在农历十二月初八吃“腊八粥”过“腊八节”的风俗习惯，它是由中华佛教信徒留念释迦摩尼佛成道而产生的一个风俗习惯。流传当初释迦摩尼佛为寻找人生之道与存亡摆脱，毅然放弃帝位，遁入空门修行，在大雪山修行六年，经常日食一麦一麻。之后他发觉一味修行并不是解脱之道，因此舍弃修行出山。
这时候一位牧女看到他虚弱不堪，便熬乳糜供奉他。释迦摩尼佛的精力从而修复，接着于菩提树下入定七日，在腊月初八，夜睹大牌明星而心觉成佛。由此传说故事，汉传寺庙每一年的腊月初八必须以各种各样方式给予留念。如《百丈清规》卷二中说“腊月八日，恭遇本师释迦如来佛祖大和尚成道之辰，率比丘众，严备花香灯烛茶果佳肴，以申供奉。”在其中煮粥供佛变成常仪。
佛家觉得食粥有很多益处，因而寺庙一般在早上都是有食粥的习惯性。对于腊月初八煮腊八粥就更注重，一般都用莲籽、大枣、薏米仁、云豆、银杏果、黍米、白砂糖花生仁等八种物品一起煮，称之为“八宝粥”。
不但粥煮得好，并且煮得尤其多，以考虑前去寺庙报名参加留念水陆法会的善男信女的必须。有的信众专业奔“粥”而成，觉得腊八供过佛的粥尤其吉祥如意，不但自身服用，有时候还带回去供亲人享受。那样年复一年，寺庙做腊八粥的传统式便不断发展到民俗。
值得一提的是，南传佛家中华一般觉得释迦摩尼佛的华诞、成道、涅槃都会5月的月圆日并于这一天举办浴佛等盛大游戏的庆典活动。因而，腊八节吃腊八粥能够说成在中华产生的一个节日风俗习惯。
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