苏州园林是古代中国皇家园林的最好意味着，以其构建精美、造型艺术髙压、诗意长远、并有着丰富多彩的苏州市文化底蕴和我国古建筑结构文化底蕴，吸引住着来源于世界各国的游人。苏州园林的美，美在它的园林景观设计具备造型艺术风采，如今跟我看来一下吧。
苏州市关键园林景观有：
1、皇家园林：沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、艺圃、环秀山庄、耦园。
2、佛家园林景观：报恩寺（北寺塔）、西园、寒山寺、皇家、瑞光塔。
3、王家园林景观：虎丘（吴王阖闾墓）、灵岩山（吴王行宫）。
游苏州园林，较大 的话题就是寓情于景与对景在中式庭院设计方案中的运用。中国园林注重“步移景异”，对景色的分配和欣赏的部位都是有很恰当的设计方案，它是差别与西方国家园林景观的最关键特点。中国园林尝试在比较有限的室内空间里极致地重现外部世界的室内空间和构造。园里庭台楼榭，游廊小路蜿蜒曲折期间，內外室内空间互相渗入，得到顺畅、商品流通、流动性。通过格子窗，宽阔的自然美景被浓缩成小型园林景观。题字牢记无所不在，为园林景观增添了浓厚的历史人文气场。潺潺明溪脚底而过，倒影出园里的景色，实虚交叠，把观赏者从可触碰的真实的世界带到无尽的梦幻空间。
就手法而言，寓情于景或把园外的美丽风景，根据用心挑选和裁剪，收纳整理到园林景观中，这称之为远借；或用一处景色衬托另一处景色，这称之为互借，这些。那样不但促使总面积比较有限的苏州园林可以出示更丰富的园林景观，更长远的层级，并且还巨大地拓展了欣赏者的室内空间体会。在拙政园“倚虹亭”里能见到园外的北寺塔；沧浪亭的花窗中，能赏析到房外的竹海，这全是常见的寓情于景技巧。可在叶圣陶老先生的《拙政诸园寄深眷——谈苏州园林》一文中，领略到园林景观的风采。
我国的园林设计造型艺术与我国的文学类和艺术创作具备长远的历史背景，尤其遭受唐宋文人写意山水画的危害，是文人墨客中国画山水仿真模拟的楷模。中国园林在其发展趋势全过程中，产生了包含皇家园林和皇家园林以内的几大系列产品，前面一种集中化北京一带，后面一种则以苏州市为意味着。因为政冶、经济发展、文化艺术影响力和当然、自然地理标准的差别，二者在经营规模、合理布局、规模、设计风格、颜色等层面有显著区别，皇家园林以宏伟、有章不循、富丽堂皇、浓丽称胜，而苏州园林则以精巧、随意、精美、素雅、写意画渐长。因为后面一种更留意文化艺术和造型艺术的和睦统一，因此发展趋势到末期的皇家园林，在诗意、写作观念、工程建筑方法、历史人文內容上。
苏州市园林建筑宅园合一，可赏，可游，可居，这类工程建筑形状的产生，是在人口密集和欠缺自然美景的大城市中，人们依赖当然，追求完美与当然和谐相处，清理和健全本身定居自然环境的一种造就。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座园林建筑，建筑类别齐备，储存详细，系统软件而全方位地展现了苏州市园林建筑工程建筑的合理布局、构造、造型设计、设计风格、颜色及其室内装修、家俱、陈设设计等各个领域內容，是明清时期（14——20世纪初）江南地区民俗工程建筑的经典作品，体现了这一时期我国长江中下游地区高宽比的定居文明行为，曾危害到全部江南地区大城市的工程建筑情调，推动民俗工程建筑的设计方案、设计构思、合理布局、审美观及其施工工艺向其看齐，最能体现那时候城市规划建设科技进步水准和造型艺术造就。
苏州市园林建筑的关键特点之一，是它不但是历史人文的物质，另外也是中华传统观念文化艺术的媒介。主要表现在园林景观客厅的取名、牌匾、楹取、书青石、手工雕刻、装饰设计，及其花卉喻意、置石情寄等，不但是装点园林景观的精致工艺品，另外存储了很多的历史时间、文化艺术、观念和科学信息、化学物质內容和精神实质內容都极为广深。
在其中有体现和散播儒、释、道等每家社会学意识、观念派系的；有传扬生活哲理，熏陶高尚品德的；也有依靠唐诗宋词文学类，对园景开展装点、止脱生发、3D渲染，让人于栖居游赏中，化景色为情丝，造成意境美，得到 精神实质考虑的。而园里汇聚储存完好无损的中国历代书法家手迹，也是宝贵的工艺品，具备非常高的珍贵文物使用价值。此外，苏州市园林建筑做为宅园合一的第宅园林景观，其工程建筑网络舆论监督又体现了古代中国江南地区民俗生活起居休亲的生活习惯和礼仪知识风俗习惯，是掌握和科学研究中国古代江南地区民俗文化的商品材料。
苏州文化
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