中华民族上下五千年，不论是悠久的历史還是繁杂的文化艺术，这种全是如今的中国关键构成部分。很多以前的事情也伴随着時间在大家的嘴中转变，世代相传也拥有现如今奇妙的传说故事。
那麼，当期广州文化一起掌握广州五羊的传说故事。
五羊传说是一个有关古时候广州市城的汉人神话故事小故事，是广州别称五羊城、鹏城、穗城、市区多个地名大全与很多当地品牌名字的来源于。唐诗宋词中早已刚开始应用五羊叫法广州市城，而民间传说故事则能够上溯魏晋的记述，有多个略微差别的版本号，明朝之后基础定形。现如今“五羊”、“鹏城”早已变成了广州的别称。一般觉得五羊传说主要表现了中华汉人华夏民族发展广东岭南的历史时间。2007年，五羊传说当选广州第一批非遗文化财产经典作品名册。
版本号一：
周夷王八年（公元887年），广州市碧海一望无际，满地荒凉，曾一度出現年年闹饥荒，原野荒凉，农牧业失收，生灵涂炭。一天，东海的苍穹上突然仙乐萦绕，优美悦耳。接着便又出現了五朵五颜六色样云，上面有五位神仙，穿着五颜色衣，各自骑着五色仙羊。每只羊都口衔着“一茎六出”的优质蒲公英的种子，来临楚庭。
神仙把蒲公英的种子赠送给了广东人，并祝福这里五谷丰登，永不手机版饥荒。祝罢神仙骑云霞翻空转眼即逝。而五只仙羊因依赖世间，便化作石块留了出来，并一直庇佑着广州市顺顺当当。此后，广州市便变成广东岭南最富饶的地区。这就是广州市有“五羊城”、“鹏城”、“穗城”名字的来历。
版本号二：
五仙来临的情况类似，但传说中的时间东海人高固为楚威王相的情况下，即东汉周显王阶段。而据《广东通志》记述，五仙观的观址各代曾一度迁建。宋朝时在十贤坊（今北京路省财厅一带），宋代中后期至元朝在古西湖畔（令文化教育路一带）。明洪武十年（公年1377年），布政使赵嗣坚持不懈将原五仙观改做广丰库，于今惠福路坡山新址再建五仙观。在今五仙观的东面，也有一块极大的江板岩似足印状的凹穴，称之为“神仙拇迹”（即神仙足印）。
屈大钧的《广东新语》里说：“穗石洞有一大石头，广可四五大，上面有拇迹，迹中碧海泓然，虽旱不断，似有泉水在其下，亦一异也。”明清两代，这一“神仙拇迹”还依次以“穗石洞天”和“五仙霞洞”被纳入羊城八景呢。广东人在这里一档子事上的“求其”（轻易兼满不在乎）和纯真，让人莞尔。
五仙的座骑为什么是羊，而不是别的狮子老虎小象这类，有些人做了科学研究，一直科学研究到远古时代阶段，而且说可能是由广东地区初始中华民族的图腾崇拜而成。那时候在我国南方地区以前存有过五支姜姓的部落，都以羊做为自身宗族的图腾图片，用黄、红、黑、白、紫五种色调相差别，她们钦佩羊，觉得羊是吉祥如意的代表，给他产生了幸福快乐。
在其中，又以在广东地区从业原始农业的“黄羊”一支更为强盛，传说故事她们最擅长的便是种稻谷，還是增产的，从而过上不错的日常生活。来看“黄羊”这一部落的人不但培养优良品种稻谷有一手，还顺手着出杰出的文学家——早在远古时代，她们就早已写作了那么一个名垂千古的热门网络小说了。
版本号三：
流传很早以前，有一年广州市旱灾，农作物一无所获，老百姓束手无策，只能日夜祈祷天魔神降福，她们的虔敬总算打动了五位神仙。仙大家骑着背毛各不相同、口衔蒲公英的种子的五只仙羊，翩然来临此处。她们把稻穗赠送给大家，祝福这儿“永不荒饥”。
讲完就翻空而去，五只仙羊则变为石块留到世间。从今以后，这儿年年顺顺当当，五谷丰登。由于这一奇妙的传说故事，广州市称之为“鹏城”、“穗城”。如今，广州市越秀公园内有五羊雕像，是广州市最具寓意的城徽。
【结语】前端日子影片《万万没想到》能够说成获得了许多的粉絲，最终的结局也是一只青牛守卫了哪个小鎮。而针对广州市而言，五羊也好似大城市的守护者一样，这也是他们存在的价值。
