我国每个民族所处的地理环境、社会制度和民族宗教不同样，因此 全国各地的风俗文化也大不一样。无论是饮食搭配风俗习惯還是婚丧喜庆，全国各地都拥有 全国各地的礼仪知识和方法。在西藏文化中看待人的身亡典礼十分重视，因此 拥有 丰富多彩的殡葬风俗习惯。接下去就要我们一起来看一下西藏自治区究竟有什么你所不清楚的丧葬文化吧。
西藏自治区地区宽阔，人死之后的安葬方式也是多种多样的。藏族人死之后，依经济发展和地位不一样，而选用不一样葬法，普遍的现有五种：天葬、水葬、火化、土葬和塔葬，一般人选用天葬。
一、火化
火化在卫藏地域以往一般多在得道高僧和皇室中开展。一般程序流程是：人死之后，遗体绑成座姿，固定不动在木架子上，抬上火化场。把遗体放到垒成交叉式状的柴堆上，随后四周用柴相撑。找来的憎人应对尸坐，诵经祷告逝者生命被人间天堂之王接纳，另外在柴堆上滴油打火。焚尸结束，捡起骨骼余烬，送到高山之巅韵达撒播，或是撒在河流当中，让水流带去。
在藏东全国各地及四川藏族地域也广泛风靡火化。在措卡湖一带视火化为圣葬，葬式也很尤其，人死之后由几个年长者清洗尸体，把四肢交叉式叠起来，五官中塞进酥油、随后用白毛巾将遗体缠紧，逝者头布画上“卐”标记，左胸画6星辰、9弓弩、1鱼、1牛头、1羊头。再把遗体放置正屋木地板上，请喇嘛念三天经。火化时给逝者提前准备五谷和糖原一起遗体火化。此外也要161根小棍子39个麦面小饼和39油包，作为烧祭神明和饿鬼。
二、水葬
水葬关键有二种方式。其一是整尸抛入河流当中，甘孜州雅江扎巴地域秉持此俗。一般是两个人送殡，将尸背至水位激流的地方抛入江中，并在人水处熏烧点糌粑，葬仪自即日起完毕。雅江日依一带，人死之后立刻在腰际上砍一刀，随后头脚相叠捆紧。放人背兜当中，口边搭一白布。当日由一人背去丢脸河里。其二是将遗体分尸后再资金投入河流中。
甘孜州德格龚垭地域的水葬风俗习惯，其出葬多在夜里，葬地设在水势呈海外螺纹漩绕的海域，送殡地有一木墩，遗体最先被放置墩上，用斧按骨节从上向下分尸，砍一块抛一块，最终连砍斧、尸袋及四周血土一并资金投入河里。甘孜州绒坝岔在水葬时，分尸遗体注重尸的置放，男的立式置，女的仰着置。
而巴塘城南区的普圾一带，解肢不可以沾铁，只有以生产加工后的木刀、石斧实施。藏南林地，也大多数将遗体分尸后抛入河流。水葬，在康区民俗较为风靡。在前、后藏地域，多觉得水葬低贱，仅有乞讨者、患者、负翁或患传染性疾病者才去水葬。
三、塔葬
藏族大活佛基础实施塔葬。一些活佛是尸体火化后，把玩家存进灵塔；也一些活佛人死之后，遗体历经脱干后被立即泥塑制作成佛象。
有威望的大活佛人死之后，则用盐抹尸脱干，随后涂上香辛料等珍贵药品，用绸麻将游戏全身上下包囊，砌葬在塔内，认为保存起来。灵塔分金、银、铜、木、泥各种各样，依据活佛的影响力高矮而定。如达赖、班禅坐化后应建金灵塔，而甘丹赤巴只有建银灵塔。灵塔完工后各自储放在各寺庙里。
藏族儿童早夭，一般不举办丧礼，只是把遗体放到陶器以内，盖好丢入河流当中；也是有的把陶器长期性储放于仓库以内。
四、天葬
西藏地区，以天葬更为广泛。藏族称天葬为“恰多”，即鹫（藏族习惯性称之为鹫鹰）。天葬有天葬场，全国各地有全国各地的固定不动地址。人死之后，停尸数日，请喇嘛诵经择日送殡。出葬一般很早以前，有专职人员将遗体送至天葬场。司葬者最先焚香供神，鹫见烟花而集聚在天葬场周边。天葬师随后将遗体衣服裤子剥掉，按一定程序流程分尸遗体，肉骨脱离。骨骼用石块捣烂，并拌以糌耙，肉切割成一小块置放一旁。最终，司祭者用吹哨声呼来鹫，依照骨和肉次序喂养，直至吞噬净尽。
炉霍勒宗四部地域，天葬台边有根木柱，尸运到后，解绳脱衣服，将遗体脸朝下背望天放在尸台子上，将绳索把四肢各自捆于木柱上，最开始割掉脑壳，再按刀功划割，待鹫吃了肉后，再将骨骼和头一块砸烂，拌上糌粑酥油等，一并饲鹫。鹫吃得一点不剩，被觉得逝者死前没有大的罪恶，不然逝者的亲属还须请佛家弟子为他诵经念经。在藏民的眼中，鹫是神鸟，是空行母的化身为，遗体被鹫吃完之后，逝者生命能够升往仙界。
藏族老百姓受佛家观念的危害，觉得生命不息，肉身仅仅驱壳，两者之间让肉身当然衰落，比不上施舍给此外一种性命，进而使生命得到摆脱，这类丧礼方法集中体现了藏族老百姓的杰出敬业精神。
五、土葬
土葬是藏族初始原有的丧葬习俗。但在风靡天葬之后，西藏自治区则更改了了解，认为土葬是最坏的一种葬法。一般用以麻疯、炭疽、天花吊顶等传染性疾病病人的遗体，或是劫匪、凶犯、被刀杀掉者的遗体。西藏自治区友谊解放初期法律法规不允许她们天葬或水葬，只容许挖地埋进土中，意思是灭其根种。
土葬之俗，关键在四川甘孜和阿坝两自治区一部分地域时兴。德格县城一带葬地较为固定不动，葬坑为深约1．5米的锥形，下略撒五谷，尸拿布包囊，尸呈面西而座式放进坑内，然后用土打紧垃圾填埋，不可以垒坟堆，上边放一块刻着咒经的玛尼石，插上经幡，葬仪自即日起完毕。白玉石河坡一带，尸下坑后，上边有几片百石垒成坟上，上插一块木牌，本地藏语叫“巴卡”（防鬼灵牌）。
道孚一带则喜用神一种穴式上葬，即不朝下挖地。只是在土内壁横挖一坑。棺木横送入坑，外边用石头砌好洞边，再用泥糊整平。有的画一牛或羊的头像，上边弄点石灰，插一根经幡。
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