掖县长石手工雕刻：
掖县长石手工雕刻是原产地于山东莱州的一个以本地土特产“莱州玉”为原材料开展手雕的加工工艺种类，它在中国长石雕刻工艺品中占居关键影响力，是北派长石手工雕刻加工工艺的发源地，也是莱州民间美术加工工艺中的一颗灿烂耀眼明珠，拥有 悠久的历史和厚实的造型艺术沉定。
掖县长石手工雕刻来源于宋朝，盛于清朝，盛于上世纪60－七十年代。明代至今县里周边，特别是在现永安路街道社区管辖区隶属村子，以长石手工雕刻手艺为业的小型加工厂，雨后春笋般，竞相创建。建国后，在这个基础上建立了莱州市雕刻厂，并有三十余村建立了村属手工雕刻组，之后手工雕刻明星遍布八十余村子，从业者不计其数。
使掖县长石手工雕刻做到了全盛时期，在世界各国具有非常高的信誉，产生长江下游最重要的长石雕刻工艺品原产地和出入口产业基地，变成莱州社会经济的主导产业。
烟台市剪纸画：
烟台市地貌为低山丘陵区，东连威海市，西接潍坊市，西北与青岛市紧邻，北濒渤海湾、江海，与辽东半岛僵持，并与大连市相临，相互产生拱卫北京的水上门户网。独特的地形地貌铸就了独树一帜的民间工艺—烟台市剪纸画。
蓝关戏：
蓝关戏是广为流传于胶东地区的莱州及招远市等地的一个历史悠久的高腔戏曲剧种，是弋阳腔在胶河的后人。据相关著作记述、着述说明及各代明星的用户评价材料，蓝关戏起源于明朝末年，兴于清初。明朝末期，弋阳腔在其盛行全国各地之际传到莱州，变成初期“蓝关戏”产生的关键突破口，促进了它的创造和萌发。
蓝关戏就是以“误用乡语”的声调特点承袭和效仿弋阳腔，“其节以鼓，其调喧”的表达形式和消化吸收了胶河的民俗旋律以及他成份。
有关“蓝关戏”的名字，也也有几类叫法。有说“蓝关戏”关键曲目是唱韩湘子的小故事为多，其堂叔韩愈，随处过困难，取了困难的楷音，故称“蓝关”；又有说“蓝关戏”帮腔用弋阳腔（高腔），来源于南方地区故名南官腔，因此叫“南官戏”（“官腔”之称，见张次溪《戏剧漫话》）；也有说“蓝关戏”叫“连字戏”，取其接连不断的含意。
海阳大秧歌：
海阳高跷的历史时间，据目前材料追朔到明初。凤城镇基本建设村赵炳书法家藏《赵氏谱书》记述：“二世祖赵（通）世袭（大嵩卫）指引镇舞诰封武略大将。明洪熙一年，欣逢五世同堂，上赐‘七叶行祥’额度，悬匾谷旦，各位指引偕缙绅光顾赐贺，舞乐生闻韶率其创练之高跷，舞唱于庭，欢欢喜喜”。
洪熙一年为公年1425时现有高跷主题活动于今海阳凤城。据上上述，海阳高跷是来源于汉，创于明，盛于大嵩卫城（今凤城）
海阳高跷的强盛阶段大概清朝中后期，即雍正十三年裁大嵩卫设海阳县之后。海阳旧县里凤城，倚山傍水，国际海运便捷，是那时候海阳经济发展文化艺术的管理中心，这必然推动了民间工艺的发展趋势。本地有那样一首民谣歌曲：“农村高跷进了城，先拜皇后娘娘后耍景；正月十五不入城，过日来啦赶出城。”表明高跷那时候已变成祝贺节日不能少的活动主题，而凤城已经是四乡高跷的文化活动中心。
海阳高跷得到逐渐发展趋势、日趋完善，关键要素之一是它能不断消化吸收各种各样外界造型艺术的精粹，如乾隆皇帝三十五年海阳垂柳庄人陈英弼撰写的秧歌剧《陈老喜劝子跑四川》序中上述：“余随胡公廷章任职邛州，甚爱蜀歌之美，仿做‘跑四川’。教高跷班歌唱”。
不难看出，早在二百多年前，海阳高跷的歌曲唱法就早已效仿蜀歌了。此外，海阳高跷中“乐医生”俗有“幽灵螳螂门”、“八卦门”之分，即就是指他的民族舞蹈基础姿势吸取了不一样拳法招数而产生分别的设计风格。
