渭南花鼓是我国非物质历史文化遗产，为了更好地可以更强的承继与散播渭南花鼓，也为了更好地可以让大家更掌握渭南花鼓，专此开展了一番掌握与调研，当期的渭南文化艺术，就陪你进一步的了解我国非遗文化财产——渭南花鼓。
渭南花鼓归属于民俗地方戏曲，是我国陕西省商洛地区独有的一种汉人造型艺术表达形式，结合了渭南民间工艺特点，唱法以渭南地区語言为主导，故名“渭南花鼓”。渭南花鼓艺术流派丰富多彩多种多样，歌曲旋律顺畅幽美，承传历史时间悠久，在戏曲音乐发展趋势演化历史时间的科学研究中具备“动物活化石”的功效。
2006年当选第一批国家级别非遗文化财产。
渭南花鼓民俗统称花鼓子、地蹦子，时兴于陕西商洛地区。清光绪三年湖北省郧阳遭到洪水灾害，大量流民进到商洛地区，产生了郧阳时兴的花鼓戏。后花鼓戏慢慢改成商洛地区家乡话歌唱，并消化吸收了很多渭南的民歌小调，最后产生渭南花鼓。
有关渭南花鼓的发源，叫法颇多。据镇安、山阳明星流传，渭南花鼓始来源于湖南省，提交湖北省，南由汉水传到健康、汉中市一带；北由丹江传入丹凤、商县、洛南一带，从而传承陕西关中。而据丹凤、商县明星流传，渭南花鼓则是由汉朝秦陇立刻宣扬乐演变而成，原为国防练习和出战仪仗常用。范大成《桂海虞衙志》载，三国诸葛亮军内就置有吹乐团，以唢呐锣鼓悬系腰部，手指头击之，口歌唱词，迷溃对手。《敦煌拾零》《隋唐演义》等书也是有那样的记述，隋末瓦岗寨三十六弟兄，曾以“打花鼓”作保护，记入敌阵，救下了秦琼，故有“唐将领导班子花鼓”之说。五代之后，花鼓才进到民俗。宋元杂剧中的“大迓鼓”、“迓鼓励”、“跑汉船”等，便是其形象化了的舞段方式。花鼓戏是清清朝光绪由湖北省传到地区。那时候湖北省遭受了数十年没有的大洪水灾害，很多流民便根据打花鼓街唱的方式四处飘流，靠“化谷类”养家糊口，大家将其所唱之调叫“化谷调”，之后慢慢衍称“花鼓调”。现如今，一些地区在歌唱《扎锥子》等一部分曲目时仍延用下湖话（即鄂西北語言）。“花谷调”传到渭南后，与本地时兴的三歌、小曲结合，兼得渭南市、华县高跷、迷胡小曲，逐步完善具备浓厚地方文化和悦耳、质朴之设计风格的地区小戏。
渭南花鼓释放前夜几濒绝地。新中国成立创建之后，渭南花鼓迈入了风和日丽的春季，50年代写作的花鼓戏《夫妻观灯》曾走入北京中南海，为毛、刘等党和政府责任人表演。从1953年起，商洛地区各县市数次举办民俗文艺座谈会、培训班和中国戏曲调演，机构花鼓明星呈艺献宝。经技术专业中国戏曲工作人员与老明星协作，对花鼓造型艺术开展丁全方位的改革创新和提升。初次排出来的花鼓传统式剧《夫妻观灯》，在省上文艺会演中震惊戏剧界，得到 了一等奖。没多久又被拍成电影，发售全国各地。
之后又陆续创排出来《桑园人家》《水轮飞转》《换猪》《凤凰飞进光棍堂》《屠夫状元》、《月亮光光》等出色曲目，闻名大街小巷。一曲曲地区花鼓戏，宛如浪漫桃花，为渭南获得了“戏剧表演天堂”美名，各自喜获了我国、省、市台本和表演奖等奖项。
在其中《月亮光光》在2002年陕西第三届文化艺术节上喜获出色曲目、最好导演等10项巨奖，2003年意味着陕西报名参加第八届我国电影节喜获曹禹戏剧表演文学奖、优秀奖和出色导演等七个单项奖，同一年喜获陕西精神文明建设基本建设“五个一工程”奖，后又得到 国家文化部第十一届中国戏曲“富易新曲目”奖，并被明确为报名参加第七届我国文化艺术节关键曲目。本剧依次在中国各省地演唱会信息百余场，并在央视、陕西卫视等我国、省、市好几家电视台节目开播，获得了普遍五星好评。
渭南花鼓也叫“跳花鼓”、“舞花鼓”，是一种在“跳”和“舞”中rap的汉人民间工艺，因而，“跳”和“舞”便变成花鼓演出中一个最突显的特性，围绕于一堂花鼓的角色演出自始至终。花鼓跳法多种多样，姿势阳刚幽美，有蹦蹦跳跳、闪跳、跳跃、扭跳、踏跳；有兔子跳、小鸟跳、侧卧跳、单腿跳、双蹬跳；有三角跳、十字跳、之字跳、拐线跳、双八字跳。跳的类别尽管许多 ，但演出起來却沒有固定不动程序，由知名演员充分发挥，看起来幽美大气、当然栩栩如生，意味深长欣赏。
渭南花鼓戏的歌曲构造归属于联曲体。它把一支支花鼓小曲有机化学地联缀起來，或独立应用或用几首歌旋律来主要表现戏剧表演內容，组成实际的花鼓戏唱法。其歌曲方式，根据內容可分成大朋友、八岔子和花鼓子三种。花鼓子关键用民歌小调表演，也叫小戏弄，多体现本地老百姓的劳动者与爱情史，象征性曲目有《打铁》、《打草鞋》、《哥接妹》、《瞎子摸妻》、《贾金莲回河南》等；八岔子用八岔调表演，也叫八岔戏，多体现大少爷、小妹的艳情故事，其旋律分阳八岔和阴八岔二种，阳八岔又被称为硬八岔或大八岔，阴八岔又叫软八岔或小八岔，象征性曲目有《坐西楼》、《送香茶》、《小东楼》、《小牙楼》等；大朋友以朋友胡琴伴奏音乐，也叫朋友戏，归属于花鼓中的大中小型戏，多主要表现历史典故、民间传说和神话传说內容，象征性曲目有《蓝桥担水》、《刘海戏金蟾》、《血刀记》、《万寿图》、《山伯访友》、《四姐下凡》、《正德王访贤》等。渭南花鼓以表演“三小戏”为主导，小童星、小旦、小丑男是其关键角色，演出生动有趣，富有民俗颜色。
因为散播地区的不一样，可分成商丹路与镇柞路二种。商丹路在音乐种类和語言声调上，要用陕西关中语系和本地土语（一部分也用下湖语），旋律顺畅、幽美、温和、委婉。镇柞路在音乐种类和語言声调上一般选用本地音（即鄂西北语系，本地称下湖语），旋律多高昂、光亮、轻快。
大朋友
（别名二铁棚、朋友戏）：它是花鼓戏高级的一种，具备文武双全场景，趋于中国戏曲方式。由于铁棚是它的演出舞台，其演出舞台仅次于演大剧的演出舞台，超过演小戏的台子，因此 叫二铁棚。又因文场地用的传统乐器叫朋友胡，其形近二胡，琴头较粗壮，音质脆响、光亮、粗狂、雄浑。旋律有：小童星调、老生调、老配少调、半板、板半、阴调、放哀子等七种。
八岔子
分阳八岔与阴八岔二种（阳八岔又被称为硬八岔，大八岔；阴八岔又叫软八岔或七岔子）。由于关键旋律为八岔调，因此 民俗称它为《八岔戏》。阳八岔其特性是一人献唱，许多人帮腔。伴奏音乐方式为知名演员独唱，唢呐锣鼓配节，即知名演员独唱，在腔句中间交叉固定不动的锣鼓点伴奏音乐，无需弦索，句末由台后帮腔，变成“一人唱而许多人合之”的方式。它的声腔构造是分腔、合腔、诉板紧密结合；阴八岔旋律乐观、豪放而又抒发感情。节奏感别具一格。属五声“征”调式。一般用以曲目开始或行路时唱。在应用中并能加别的小曲来歌唱。每一个小戏正中间要是有这两个调的都可以称为“阴八岔”戏。
花鼓子
（别名小戏弄）：因戏中的旋律是由民歌小调所组成，因此 也叫小戏弄，它的特性是：维持了一般民族歌曲的原状，戏剧性的程度少；旋律多，节奏节奏感、调式转变较丰富多彩。有的曲目以一曲变化多端方式歌唱到终，有的以多种多样旋律联用转变。曲式结构不仅有对偶句构造，又有启承转合形状。宫、商、角、征、羽各种调式都是有。以商、征、羽调式占多数，尤其是商调特点较显著突显（如番石榴娃生火调），唱法多种多样；由戏名起曲名，旋律简短，节奏感轻快，节奏顺畅。它的伴奏音乐仅用唢呐锣鼓按歌唱的必须加在每一旋律的某一乐句或曲终处，词格也无严苛的局限性，五、七、十字句皆有，也有不靠谱的穿句方式。据不彻底统计分析，旋律有二百五十一干。
承传实际意义：
渭南花鼓传统式的唱法歌曲结构形式单一，历史时间历史悠久，在戏曲音乐发展趋势演化历史时间的科学研究中具备“动物活化石”的功效。渭南花鼓已处在濒临灭绝情况，急缺救治和维护。
