岭南文化是广东客家人用她们的語言、戏剧表演、歌曲、加工工艺、饮食搭配、工程建筑这些层面的总数个人所得来的。并且岭南文化承继了正统的汉族文化还结合了原住民文化艺术，才产生了与众不同的岭南文化，这些有关岭南文化的历史背景和发展趋势有哪些？让我们一起向下看一下！
发源环节
岭南地区是广东客家人发源和产生的地区，中国和海外全国各地的广东客家人，其祖上都和岭南地区拥有 历史渊源关联。广东客家人的华夏民族是以中部地区来的，因此 ，科学研究岭南文化和民系的造成，应与岭南地区与中部地区的相处联络起來。
上古时代，岭南地区就会有人们定居，但在秦代以前，与大河、长江下游对比，岭南地区的文明行为水平归属于非常落伍的蛮夷之地，始皇帝出兵长子县广东岭南以后，中部地区的文化艺术进入了岭南地区，岭南地区的文明行为才获得了开发设计。不难看出，秦代以前不会有中原人向广东岭南迁居的难题，仅有秦始皇统一广东岭南后，岭南地区与中部地区融为一体，南北方相处大门口宣布开启，才使东北人有标准入迁广东岭南。
“赵佗是南下干部第一人”，始皇帝长子县、整治广东岭南时的官兵戌卒及官员和她们的亲属，是东北人向广东岭南迁居的第一批香港移民。这批人赶到广东岭南以后没多久，中部地区即发生了何进、吴广的农民起义，那时候的东海尉赵佗为防岭南地区出現动荡，拥兵关隘，封闭式南北方安全通道，创建南越国，密封南越王。
南越国存有近近百年，来源于中部地区的秦代官兵戌卒及官员和她们的亲属只有停留在岭南地区安家周转。到汉武帝刘彻时，南越国合并汉代，这些人留有的子孙后代也不太可能再返回北方地区，名副其实地变成拜访他乡的人。因此 ，秦代是岭南文化和客家文化民系的发源阶段，那时候所留有的官兵戌卒及官员和她们的亲属，是岭南地区最开始的广东客家人。
异变环节
秦代的官兵戌卒及官员和她们的亲属留居广东岭南，那时候尽管客居他乡，但并并不是实际意义上的广东客家人。做为一个有一定人口数量经营规模，有与众不同文化艺术特点的单独民系的造成和产生，其务必经历过一个悠长的异化理论演化全过程，仅有那样，才可以既把一个地域的土着人同化作用回来，又没有香港移民的所有特点。秦、汉、唐三个时期，是住在岭南地区的东北人向广东客家人异化理论演化的关键环节。
这类演化是以秦代留到广东岭南的官兵戌卒和她们的亲属为行为主体的，她们以军营生活为微生活，有持续保持东北人的视频语音与生活风俗习惯的人群标准，但她们因长期性日常生活在广东岭南，不太可能不会受到本地土着人的视频语音与生活风俗习惯危害，尤其是之后伴随着一些土着人被丰富到部队，部队已已不是由纯碎的东北人所构成。
本地土着人的视频语音与生活风俗习惯也就大量地渗入军营生活中，长此以往，这类以北方地区人为因素行为主体的军旅生活人群，视频语音和生活方式也就有一定的转变，变成一支不仅有东北人视频语音与生活特点，又有一定的衰退异变，不彻底与东北人视频语音与生活风俗习惯同样的与众不同人群。这类人群的产生，为将来客家文化民系的最后产生确立了关键基本。
产生环节
在中国历史上，有几回规模性的北人南迁，据历史资料记述，在其中一次是三国至汉朝，尤其是汉朝“五胡乱华”之时，许多中华人为因素避战争而南迁；另一次是隋唐时期，因北方地区匈奴人以及他外界侵入，再加上后唐产生黄巢起义，导致很多北人背井离乡，避乱南方地区；再一次是宋代期内，起先宋室南迁，由宋朝变为宋代，再之后忽必烈出兵驰驱南进，宋代朝庭又从湘江边退回广东省。
很多中华老百姓和大量的皇家贵宦及富贾文人墨客随朝庭赶到了南方地区，也有一次是元末明初，因政党拆换，中部地区的很多群众再一次为避战争南迁。这几回规模性的北人南迁，可以说，隋朝之前的南迁北人全是以普通民众为主导的，总数占多数，却欠缺文化内涵，宋元以后的北人南迁则不一样。
她们除开一般普通民众外，也有许多勋贵别人、文人雅士和爱国志士，尤其是宋代，那时候中华文化十分兴盛，北人南迁是随官衙朝庭持续南移而开展的，她们不但人赶到南方地区，还产生了深厚的中华文化。
因此 ，隋朝以前的中原人赶到南方地区，为广东客家人的总数起了发展壮大的功效，但因欠缺文化艺术要素，无法产生自身的特点民系文化艺术。宋元以后，伴随着一些望门皇室和文人雅士赶到南方地区，即便客家文化发展壮大了经营规模，又使客家文化提高了地位及文化品味，促进客家文化民系和岭南文化的最后产生。
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