中国文化有悠久的历史，在漫漫长路江河里造就了成千上万具备独特特点的艺术流派，在古西安市保存了被称作“我国古代音乐的动物活化石”的西安市鼓乐。它的主题鲜明，总数巨大，弹奏的曲子诸多构造繁琐，是西安文化诸多新项目里的一个惊喜。
历史时间追溯
西安市鼓乐，也称北京长安古乐追朔其历史背景，从构造、谱子、曲名、应用传统乐器等层面剖析，与唐朝燕乐中的大曲酒拥有 丝丝缕缕的联络，西安市鼓乐有可能来源于唐，源于宋而盛于元、明，盛于清，尤其是明、清至今戏曲音乐的危害，慢慢产生了一套详细的大中型中华民族古典乐曲方式。北京长安鼓乐迄今储存着最传统式的鼓乐弹奏方式、构造、传统乐器、曲牌及谱式。
艺术风格
西安市鼓乐是以打击乐器和吹奏乐混和弹奏的一种大中型乐种，主题鲜明、乐团巨大、曲子诸多、构造繁琐，是我国古代音乐甚至全球民间音乐发展历程中的惊喜。
北京长安鼓乐分僧、道、俗三个派系，派系拥有 不一样的设计风格。但无论哪一种派，其弹奏方式全是二种，即行乐和坐乐。行乐，说白了，即在行驶中弹奏，拌以彩旗、令旗、社旗、万民伞、拱照斗子等，传统乐器用高把鼓、单双面鼓、小吊等敲击乐器和笛、管、笙多个；用高把鼓的，设计风格温雅端庄；用单双面鼓的，设计风格开朗悦耳。行乐有时候也有“歌章”，內容与求雨相关。
行乐比坐乐简易，它的弹奏以旋律为主导，节奏感传统乐器只起伴奏音乐、击拍功效，多用以街道社区行驶和庙会图片的人民群众场所。行乐又分共乐鼓（又被称为高把头）、乱八仙（又被称为单双面鼓）二种弹奏方式。
坐乐，说白了，是在房间内紧紧围绕着桌案坐奏的，旋律是一种有固定不动构造的套曲，即花鼓段坐乐整套和八拍鼓段坐乐整套，坐乐经常是艺大家赛事手艺的场所，称之为斗乐、对决、支餐桌、摆起，因此 坐乐比较精美，技巧亦甚多种多样。坐乐大概能够分成城镇二种，大城市坐乐叫“八拍坐乐”或“耍鼓段坐乐”，乡村坐乐则叫“打扎子坐乐”。
谱子：现如今各北京长安鼓乐社应用的谱子，仍然是古时候的半字谱，全为手抄传本，仍然保存有明朝的传本。有的音乐符号，与敦煌莫高窟挖掘的唐谱子同样。
曲牌：纵观全部曲子名字，保存着唐、宋、元、明、清各种各样曲牌，能够说成一部中国音乐发展历程。自唐、宋已降，中国音乐很多歌曲要素（律、调、曲、词、谱子、传统乐器、构造、旋法等）都会这一历史悠久乐种中留有了遗址残痕，称北京长安鼓乐为我国古代音乐的“动物活化石”是一点也不太过的。
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