中国文化历史时间博大精深。文化艺术的产生是要悠长的時间的，假如这一文化艺术无法得到恰当的维护，那么就沒有如今的使用价值了。看待文化艺术的承传大家应当保证“取其精华，去其糟粕”，那样才可以持续的提升，持续的提高它的使用价值。接下去和我一起看一下长沙市文化艺术中的长沙市曲艺团“奇怪”长沙市越剧文化艺术。
越剧是浙江省地区戏曲剧种之一。曾称“小歌班”、“的笃板”、“绍兴市文戏”。起源于绍兴市地域诸暨市、新昌一带。广为流传于浙江省、上海市、江苏省等地为主导的全国各地十六个省、自治州、市辖区。二十世纪三十时代中后期以绍兴市为古越国都，因此1938年更名为“越剧”。
越剧相对性于国粹京剧而言，文化内涵要浅陋一些，戏曲来自昆剧，那时中国历史悠久和最有文化风采的话剧表演方式，但伴随着人心涣散的靡靡之音，昆剧名人剩余寥寥无几。
越剧最开始是以曲艺团落地式唱书发展趋势而成。落地式唱书籍是诸暨市一带的曲艺团方式。初期的旋律与佛徒的宣卷调密切相关。清咸丰十二年（1852）由嵊县龙岗马塘村农户金其柄所作。后经持续发展趋势，演化为“吟嘎调”，一直持续应用到越剧产生以后。
越剧必然是与戏曲不一样，她关键在于抒发感情，唯美意境雅致，具有江南地区毓秀之气，她始于浙江省，发展趋势于上海市，与众不同的造型艺术气氛确立了越剧的文化艺术特点，长江下游大概能够分成巴蜀文化的怪异壮丽，荆楚文化的宽阔空气，吴越文化的秀丽细致，而越剧更是吴越文化的意味着，南方地区的母亲河在她的中下游充满了富有诗意，越剧便多是佳人才子的演译。
在历史上吴越尽得西南之利，財富累积闲暇必定日常生活精美，个人行为雅致，浮华背后之地才会出现梁祝那般凄凉的感情，而这类白首不相离在戏曲中的表达形式就变成卓文君的胆大远走他乡。
越剧的演出舞台方式相对性简单，沒有太多的排头和叫头，《梁祝》中的《十八相送》是十分知名的折子戏，二人的对歌让为人出了十八里倾心相守的舍不得，“出了城，过去了关，过去了一山又一山，前边来到凤凰山。过去了河滩地又一庄，眼下也有一口井。离了井，又一堂，十八里相送到长亭”。
戏词浅白，由于戏剧表演最开始是服务项目于目不识丁的劳苦大众的，重在朴实当然，这里边很多的室内空间转换，道出了梁山伯的重情重义，祝英台的不弃不离，赞颂了不惧封建社会霸权主义下的男女欢爱。范派和傅派都归属于越剧生旦角中的高腔，范派声线实，声洪亮，肾气足，音区宽，追求完美男士的刚健美，这在越剧中是不常见的，她在节奏变化多端中突显唱法的质朴大气，用范派演译梁山伯是十分迎合的，朴实中拥有 坚持不懈的精神实质。
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