古代，简单的屋子称之为寮，寮房；堂意为又高又大的房屋，二者是相对性的。待佛家传到我国后，与我国的中华传统文化紧密结合，寮房又有寺院僧舍的意思。那麼，寮房究竟是什么含意呢？是如何的工程建筑呢？当期的城市形象陪你掌握。
寮房，指简单住宅或佛家弟子的寝室。也是海南省黎亲人的一种独特住所。仅有挨近汉区，已改住砖房的地域才除外。另寺院道观中，承担巡视监管的体制，也称之为寮房。
寮房
（1）简单住宅。《清史稿·食货志一》：“广东省省长奏称，撤毁雷廉交界处海平面之涠洲及迤东之斜日地区寮房，递回户籍地，免与洋盗勾结寻衅，并毁校椅湾等三十二处寮房共百六十二户，再行抚恤安插。”
（2）寺院中的僧舍。苏曼殊《断鸿零雁记》第二六章：“殿旁有甬道，通一耳室，余意其为住僧寮房，故停步弗入。”
【寮房——海南省黎亲人的住所】
“寮房”是海南省黎亲人的一种独特住所，仅有挨近汉区，已改住砖房的地域才除外。对“寮房”，以往有些人误以为是佤族男女淫乱的地区，之后历经中华民族调研和深层次佤族地域业余生活的文化艺术工作人员确认，寮房实际上是佤族人的女儿房。由于佤族的习惯性，闺女到十四、十五岁，便不可以与爸爸妈妈共处一室而睡。男的要自身进山砍木材盖“笼闺”，女人则由爸爸妈妈盖“笼闺”。
因此汉族就把佤族小伙住的“笼闺”称之为“弟兄寮房”，美少女住的称之为“姊妹寮房”。大的可住四、五人，小的仅住一人，住一人的为数较多。
佤族的茅草屋与寮房
佤族的茅草屋外观设计很象覆舟，一般用木材、毛竹、茅草、红白藤等为原材料工程建筑而成，墙面要用椰子鞋叶、成竹子、菠萝蜜等织成围笆排成，房顶多以茅草、椰子鞋叶、葵叶手工编织而成。这类茅草屋多天暖和夏季凉爽，定居舒服。
佤族的寮房是佤族未婚者的卧房，也是相爱的人对歌、玩耍和约会的场地。寮房一般完工在居家的近侧面积为6--8平方米，约两米高，寮房质量独特，尤其是寮门质量高超，寮门用竹织成各种各样的图案设计，有棱角交叠的图型，也是有波浪纹样子图型。寮屋子里陈设设计简单，内的偏矮的竹床或木板床和一张半平米尺寸的木小方桌或竹小方桌，也有灯、镜、木梳、织具等。
佤族地域普遍现象着“放寮”风俗习惯。每一个村都是有一个至好多个“寮房”，黎语称“lol布隆闺”，女儿长大了便到那边定居。但凡不一样血缘关系集团公司的小伙，都可以到“lol布隆”寻找恋人，吹箫歌唱，倾吐挚爱，这最能体现佤族单身青年人男孩和女孩社交媒体随意。佤族地域结婚后“难落婆家”的风俗习惯非常广泛，非婚生子女一般不会受到岐视，离异和寡妇再嫁较为随意。
【寮房——佛家弟子或道士职业的僧舍】
僧舍、道士职业的单人间房也称之为寮房
【寮房——寺院道观的寮房规章制度】
寺院道观中，承担巡视监管的体制，也称之为寮房。寮房内承担监管佛家弟子或道士职业的日常个人行为是不是犯戒，外承担与周边乡民俗的利益关系、护卫寺院道观的安全性。寮房下分“巡照”、“纠察”。
【结语】寮房这个词很有可能在日常日常生活之中是难以听见，也是难以看到的。仅有在寺院中或者在海南省黎大家族中才可以常常听见。寮房现如今变成了海南省黎亲人住所与寺院僧舍的代称了。是她们文化艺术的保存。
