每一个地区的文化艺术特点就是以本地的人文风情及其中华传统文化中看得出，而本地的文化艺术产生的主要表现就可以从戏剧表演中主要表现出去。江西抚州就会有那样一个戏剧表演，在日常日常生活之中衍化，发展趋势出去的。当期江西省文化艺术陪你掌握抚州采茶戏是如何的一种地方戏剧。
抚州采茶戏是江西临川汉人戏曲文化的关键构成部分之一。选用抚州赣语rap。旧名“三脚班”、“半班”。明末清初，抚州诸县年年闹饥荒，民多流徙，一部分侨民以卖艺谋生，将本地时兴的民歌小调与灯采的演出方式紧密结合，刚开始摆脱灯采演出，产生单独的“三脚班”，造成了一批每台戏和每台调。其发源地便是宜黄、临川、崇仁、乐安四县的交界处地域。该地域早已时兴的宜黄戏，为抚州“三脚班”的造成和发展趋势出示了学习培训和效仿标准。
历史渊源
前期的抚州“三脚班”仅有一旦一丑，另加一个“坐堂”（唢呐锣鼓手），歌唱每台戏和小戏。至康熙皇帝、雍正年间，才提升了小童星行业。清末，“三脚班”刚开始向“半班”衔接，工作人员由三个升至七、八个，并提升了花脸老生行业，生旦净末丑齐备，伴奏音乐传统乐器也提升了二胡、三弦、竹笛、唢呐等。1934年，崇仁县航埠采茶戏着名明星张佑民建立抚州采茶戏的第一个岗位半班“佑民堂”。
而后，岗位半班陆续创立。一些抚州傀儡戏的一部分老明星，也添加“半班”表演，并将本戏曲剧种的很多曲目、伴奏音乐曲牌和一些唱法带进了采茶戏。抗日战争胜利后，丰城、高安的丝弦班进到抚州，同抚州“半班”明星汇聚，又给采茶戏产生了“本调”、“花朵调”等新腔，与当地每台调、会田调相融合，各自发展趋势为抚州“本调”和“抚调”。
设计风格
抚州采茶戏唱法，大多数来源于江西省汉人民歌小调，具备独特的地方色彩。其传统式的唱法是专曲专用型的曲牌体风格，后经发展趋势自主创新，已出現很多板内腔唱法。它的词格一般为左右层递的五词句、七词句或是十字句乐句。
节奏特点为字两腔少，简约轻快，每一唱段的行腔与地区語言的声调融合甚密，似吟似诉，极具说唱音乐之设计风格。抚州采茶戏唱法以正宗的抚州话为語言规范。歌唱时候男孩和女孩分腔都用本噪，尤其规定咬字的清楚与运腔的圆滑。整体唱法可分成中国戏曲正调、中国戏曲杂调合民歌小调三类：
中国戏曲正调──系扳内腔风格，可由本调、抚调、每台调、川调四种。本调是消化吸收丰城丝弦班的本调，掺和当地每台调等发展趋势而成的。它是左右句构造的徵调式唱法，男、女分腔，有正板（亦称“长韵”）、简板、叠板、快板、倒板、摇板、散板、清板、哭一等平板式。抚调是由当地会母调掺和高安丝弦班的花朵调发展趋势而成。
它是左右句构造的宫调式唱法，有男腔、女腔和丑腔的区别，并和本调一样，具备丰富多彩的平板式。每台调是本戏曲剧种最早唱法，分不清男孩和女孩腔，但有四句三韵和两韵，正弦交流电（徵调式）和反弦（宫调式）的差别，也有简板。川调是由外界川调掺和每台调合双劝夫调的简板发展趋势而成。它男孩和女孩风格略分，具备徵调式和宫调式二种收腔法，也有徵调式和羽调式二种简板。
中国戏曲杂调──主要是三脚班小戏中的风格，一般以戏名叫曲名，如“三伢子放羊调”、“捡春菇调”、“卖大樱桃调”、“卖花线调”、“双劝夫调”、“下南京调”、“王妈妈骂鸡调”、“补背褡调”这些。也有一部份则是三脚班中后期消化吸收来的“南词”、“北词”、“信调”这些。此外，还包含一些吟诵声调。
