现代斋醮科仪的种类有哪些？

现行道教常用的斋醮科仪很多，大致有：早晚坛功课、接驾、祝寿、进表、，炼度等，现简要分述如下1.早晚坛功课。道教住观道土每日早晚例行的科仪，大概起源于南北朝以后。每日卯、西之时上殿做早课，主要是朗诵香赞、净心咒以及《玉皇心印妙经》等晚诵步虛玄蕴咒，《元始天尊说生天得道真经》等。2.祝将科仪。常用于早坛功课出坛时的一种科}仪。早坛功课化天地疏文之后，通过高功表白，显示祖师赫赫威灵，降临坛场，以护经护道护坛庭，达到道门清静。3.祭孤科仪。常用于道教晚坛功课出坛时的一种科仪。祭孤，即祭祀孤魂，为亡灵超度。4.祝寿科仪。道教用于庆祝祖师圣诞所用的科仪。祝为庆贺之意寿为寿辰，祝寿即庆贺祖师寿辰。 5.庆贺科仪。也是道教用于祖师圣诞之日的科仪。庆为庆祝之意，庆贺即庆祝祖师诞辰。6.接驾科仪。道教专用于迎接玉皇大帝巡天之晨的科仪。接为迎接之意驾为玉皇大帝圣驾；接驾科仪是指迎接玉皇大帝时所行的朝科。7.大回向科仪。常用于道场圆满时的一种科仪，是为道场圆满做的总忏悔。8.进表科仪。进表也称“化表”、“焚疏”，是道教斋醮中一种非常重要的科仪，道士通过此仪，将书写信众祈愿的表文呈达天庭，祭告上苍。9.水火炼度仪。水火即真水真火，水火炼度就是指用真水真火，交炼亡灵，拔度幽魂。10，灯仪。指以灯为主要法器的一种仪式，多在日落后举行。包括：九幽灯仪、北斗灯仪，本命灯仪，血湖灯仪等。




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