五行主要指哪几个方面,五行与五星的对比了学说?
关于五行的观念最初见于《尚书·洪范》,流行于春秋战国时期。五行是日常生活的金,木,水,火,土五种元素,它们是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性,如木有生长发育之性:火有炎热、向上之性:土有和平,存实之性;金有肃杀收敛之性;水有寒凉,滋润之性。五行学说把自然界一切事物的性质都纳入这五大类的范畴。战国时邹衍建构了阴阳五行学说。认为五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。相生即相互滋生和相互助长:五行相生的次序是木生火、火生土、土生金,金生水,水生木。相克即相互克制和相互约束:五行的相克次序是木克土,土克水,水克火,火克金金克木。相生相克是密不可分的,只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常地发生与发展。如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虛,这就是木乘土。相侮即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。五行学说后被道教吸取作为其教义理论的重要内容,如内丹炼养家就把五行说引入其炼丹实践。
上一篇:“无”即是道吗?
上一篇:“无”即是道吗?
道术相关文章