老子认为，“道”无形，无名、，无声，无色、无极，但却化生万物，没有穷尽，所以天下万物生于有，有生于无，老子的“无即相当于道的本体。庄子认为，把“道”说成是“无”，则与“有”相对，而“i道”是绝对的，所以应该把“道”说成是“无无才对。道教沿用此概念，改造成为其教义内容之一，《抱朴子·至理篇》中认为无是本原，有是无的体现，是无所寄住的宫室。成玄英认为天地万物从道体化生，道体本为虚空，故万物虽有，实际是无，无即有，有即无。
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“无”即是道吗？
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