全国各地重阳节习俗花样多

“九月九，喜重阳节。”的传统式九九重阳节即将来临，更是在中华民俗绚丽多姿的节日传统式隆重登场的情况下，那麼就要黄历吉日给你梳理中华民族大地面上各形各色的九九重阳节俗，一起来瞧瞧吧。

陕北
九九重阳节在陕北宣布收种的时节，有首歌曲唱道：“九月里九重阳节，收呀么收秋忙。稻谷呀，糜子呀，上呀么上场”。陕北过重阳节在晚上，大白天是一整天的收种、打场。

夜里月上枝头，大家钟爱享受荞面熬牛肉，待吃过晚饭后，大家三三两两地摆脱家门口，爬上周边山上，点上火花，谈古论今，待鸡打鸣才回家了。晚上爬山，很多人都摘两把野菊花，回家了插在闺女的头顶，以之辟邪。

江南地区
住在江南地区平原区的老百姓烦扰无山可登，无高可攀，就避免 米糊点心，再在糕表面插上一面五颜六色小三角旗，借以表登高作业（糕）僻灾之意。

莆仙
在福建省莆仙，大家承袭旧俗，要蒸九层的重阳节米果，中华古代就会有重阳节“食饵”之俗，“饵”即今之点心、米果这类。

宋朝《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，那时候黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积弊”。明末清初莆仙作家宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻新春佳节近重阳节，纤手携篮拾野香。玉杵倒成绿粉湿，耀眼明珠颗颗唤郎尝”。

近现代至今，大家又把米果改革为一种很有特点的九重米果。将高品质晚米用冷水漂洗，泡浸2钟头，捞起来控干，兑水碾成稀浆，添加明巩（自来水融解）拌和，加红板糖（兑水熬出糖浓液），然后放置笼屉于锅上，铺平清洁炊布，随后分九次，舀入米果浆，蒸多个时即熟出笼，米果面抹上食用油。

这类米果做成后，分九层重合，能够解开，切割成棱角，四边条理清楚，呈半透明体，食之甜软鲜美，又不粘牙，称得上重阳节尊老的最好礼馔。

一些地区的人民群众也是有运用重阳节爬山的机遇，扫墓祖墓，留念先祖。莆仙人以重阳节拜祖者比清明节为多，故俗有以三月为小清明节，重九为大清明节之说。因为莆仙沿海地区，九月初九也是妈祖娘娘蒙版升仙的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天之后祖祠、宫庙祭拜，求取庇佑。

黔东北地区土家族
对九九重阳节，黔东北地区土家族比较高度重视，节日来临之际每家每户须打糯米粑粑，推水豆腐，祭“家虎”，有“重阳节不打粑，老虎狮子要咬妈；重阳节不推水豆腐，老虎狮子要咬屁股”之说。

云南省
在大西南的一些农村，每一年九月九九重阳节，老大家都是会相聚到一块，泡浸掺上获得在七月间的金银花茶的茶。虽然这些茶与金银花茶全是大西南山中到处能采的物品，却被端来到九九重阳节的饭桌上，变成招待客人的上饮茶饮。

缘故不取决于蒲公英茶的药用价值，只是有一个根植大西南三塘乡的传说故事在起着尤为重要的功效。人来世界上，草木一秋，人无非是一棵有一点点观念的草而已，那麼短暂的一生，免不了有那样那般的出错和缺陷，而金银花茶在本地大家观念里便是消除出错的神丹妙药，把它添加茶中，便变成消除痛楚的琼浆玉液。

山西省
阴历九月九日，山西省的乡村妇女习惯性歇息一天，不干农事。嫁人的女儿，习惯性走娘家逢年过节。

北京市
上海人在九九重阳节时把黄菊花枝干贴在窗门上，意思是“消除凶秽，以招吉祥如意。”它是头顶簪菊的变俗。宋朝，也有将彩缯裁成山茱萸、黄菊花来所赠佩戴的。

惠州市
重阳节放纸鹞可以说是惠州市民俗独有风俗习惯。其来由难以独特。但从惠州市的领南气侯观之，時间上好像甚为适当。清明前后为多雨，细雨持续，这时候显而易见是不宜于放纸鹞的，而重阳节前后左右秋色宜人，强风持续，大家按民间风俗要爬山登高作业，开展户外活动游戏，这时放纸鹞，天时地利，是颇多为合适的。

中国台湾
台湾省重阳节节庆日，相互配合九月吹动的无雨西北风，有风筝的比赛风俗习惯，如中国台湾俗话常说：“九月九，风轻轻吹（纸鸢）漫天哮”。比赛中，当输者的纸鸢落地式，变成许多人争夺的猎食时，那便是“风轻轻吹（纸鸢）断落土，抢得溶面糊糊”。