明代诗人杨慎的诗词有云：“年年六月星回节”，这句话诗讲的便是大家如今常说的阴历六月凉山彝族火把节，在火把节上，彝族同胞欢歌笑语，也要开展赛马会、摔倒、阿胶等传统式比赛新项目，选美大赛也是不能少。那麼如今大家就来掌握，大凉山彝族火把节选美比赛是哪些的。
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在火把节里挑选出男神漂亮美女，是火把节这一传统佳节的关键新项目之一。每每共度节日的大家赶到草坝上，人海中泛起起火把节的歌唱的情况下，每个仿冒的老大家便会自发性地互相邀请，构成一支火把节选美比赛队。她们风趣而慈爱、公平而幽默，备受女孩们和小伙儿们的崇敬。
彝族的审美观念与汉人的“以白为美”不一样，彝族向来是以黄为美丽的，这应是出自于亚洲人针对美丽的体认，由于黄的皮肤颜色是自身的皮肤颜色，故觉得美以黄为本。像大家都了解的《阿诗玛》，原为云南省撒尼彝族的叙述长诗，在其中“阿诗”的含意就为“黄”，“玛”则意指“女”。
在彝族叙述长诗《妈妈的女儿》中，也是有许多用“黄”来表明美丽的词句，如“黄荞馍”、“黄老母鸡”、“黄的油莱花”等。民间传说《阿诗甘伟》中的漂亮美女之名“阿诗”含意便是“黄”，“甘”意为“野油菜”，“伟”意为“花”。
另外，彝族选美比赛的严苛水平和详尽规范绝不逊于别的地域的选美大赛，比如：秀发要黑，小辫子要粗，眼眉要浓，双眼要大，鼻梁骨要高，颈部更长，肌肤要细致白里透红，全部身型要均匀等，服饰搭配的优劣也是评比漂亮美女的一项关键內容，而这仅仅对表面的规定，此外，还更为重视其言行举止，为人和是不是勤快这些。
火把节的第三天，当夕阳斜西的情况下，承担选美比赛的老大家便会分散化行動，扯着高高地声线，四处传扬：“……某某某寨上某某某家的闺女某某某家女孩评为漂亮美女啦！”这时候，节日的人来人往就被这叫喊声扰乱了，大家正好似一群扑向蜂王的蜜峰，争先创优收看这名美丽的姑娘。在选美比赛老大家的庆贺声中，众小伙儿们竞相投怀送抱赠予口弦、耳饰、银镯、纯棉毛巾等物，美丽的姑娘连忙伸开手上橙黄色的油布伞，娇羞地遮住了自身的面孔。
凉山彝族选“男神”尽管沒有选“漂亮美女”那麼严苛和盛况空前，但一般在火把节期内或红白事聚会中大家认可谁为“男神”，他便是“男神”了。听说其标准是，人要勇猛善战，相貌堂堂，身体遒劲。言谈举止要有风范，头竖英雄人物结，耳饰黄耳珠，穿着彝族衣服裤子，佩戴英雄人物带，腰佩彝族腰刀，脚穿彝麻鞋，腿裹彝绑腿，身穿毡子擦尔瓦，手牵马儿。
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