大家都了解端午要吃粽子，可是渐渐地的大伙儿把端午过变成“粽子节”。端午来临以前，每一个大型商场都堆满了各种各样口感的棕子，变成了端午的节日原素。而喝雄黄、挂艾草叶这些，地区风俗习惯渐渐地被遗弃。当期我带大伙儿掌握青岛市端午的风俗习惯。
“五月五，过端午节；拉露珠，插艾蒲；吃粽子，系五索；戴个钱包香馥馥。”它是一曲曾在故时青岛市广泛时兴的端午童谣，唱出了过端午各类丰富多彩有趣的民俗主题活动。据《荆楚岁时记》记述，最迟魏晋南北朝，阴历五月初五早已变成大街小巷我们中国人相互的节日了。故时青岛市的端午民俗文化不但丰富多彩趣味，并且还具备胶河一带与众不同的地区文化底蕴。
故时青岛市端午节早晨，年轻男女多搭伴到郊外拉露珠，即用手帕把农作物苗或草叶落叶上的小露珠采摘下来，用它擦眼擦脸，听说端午节露珠擦眼不可眼病。年轻男女还把拉的露珠带回去，给老年人擦脸擦手臂，听说可一年不长疮疤癞疖，这一风俗习惯在胶东地区以前风靡。
文学家丁宁在短文《端午》中那样描绘道：“鸡啼头还怎么组词，事前约好啦的好多个最好的朋友，便在若隐若现的晨熙中结合在街边，手牵手儿，叽叽嘎嘎，嬉皮笑脸，又说又笑，惊得每家的狗一齐狂叫。每个人拿一条羊肚子纯棉毛巾，奔向郊外的小河边、小山坡，找这些绿树看起来最丰厚、最鲜艳的地区，把纯棉毛巾搭在草梢上，一手捏一个角儿……往返飞奔……一会儿，纯棉毛巾湿得大透的，鞋、裤腿也湿得大透的，即使取得成功。这时候，太阳光都还没冒头……”
大家拉露珠回家了时，经常要采些艾草带回去，插在屋檐、窗门上，因流传插艾草能够除虫辟邪。《胶澳志·民社志》基因表达旧县志记述：端午“门悬蒲艾，人簪艾草叶，子女系五色丝于臂，以驱邪。”这一端午习俗迄今仍在青岛市民俗承袭。
端午系五索也是古俗，清朝《即墨县志》记述：“子女系五色丝于臂以驱邪。”古代中国钦佩五色，以红、绿、黄、白、黑为吉祥如意色。这一天父母给少年儿童手脖、脚脖、手指头上带五彩线；给女生发鬓上插艾草叶和石榴花；年轻男女配戴各种各样装着中药材的香钱包等。这既能够避邪，也是很吉祥如意的装饰物。
清朝《即墨县志》记述：“端午节食角黍、泛雄黄饮之。”故时青岛市民间谚语：“吃完端午粽，就把棉衣扔。”角黍即棕子，故时青岛人多吃用大黄米增加大枣包的棕子。每一年一到邻近端午时，城镇市集上便拥有卖芦苇叶和波罗叶的商人。端午前包粽子是一项很有趣的节气主题活动，一家尺寸无论是会包粽子的還是不容易包的，都围在一起包粽子，有说有笑尤其高兴。
此外，棕子锅中的生鸡蛋有一股浅浅的苇叶芳香味道，尤其美味。端午亲朋好友邻里关系相互之间赠予棕子、生鸡蛋，是一项亲切感浓厚的休闲活动。即墨市人过端午节还吃一种菏叶形的面点“菏叶”，端午时还多喝雄黄，少年儿童不可以饮酒则将酒点在耳朵里，流传此俗能够辟虫蛇。
故时青岛市端午食品类中也有一种称为“粘占”的特色美食。端午前后左右，大家将青谷穗上的麦粒煮开，搓去表皮之后，再用石碾子碾成长条状的“粘占”。“粘占”芳香爽口，口味与众不同，营养丰富，是端午孝敬父母和哄娃的特色美食。
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