在中华的许多地区,例如湖南省、湖北省、贵州省等地,端午是分成大端午节和小端午节的。五月初五是小端午节,五月十五日是大端午节。这是为什么呢?就要黄历吉日带大伙儿掌握,端午为何分成大端午节和小端午节吧。
听说司马迁家乡湖北秭归有三个端午:“头端阳”阴历五月初五,“大端阳”五月十五,“尾端阳”五月二十五。大庆元的辰溪、麻阳、泸溪、沅陵、溆浦一带,以往非常少过五月初五,一般过五月半,辰溪人称之为“五月十五”(称中秋佳节为“八月十五”、“八月半”)。
为何那一带的庆元人过五月十五大端午节?听说缘故有二:
其一:纪念屈原。当初,司马迁过鄂渚、入洞庭湖、溯沅水、经枉陼、至辰阳、入溆浦,没多久又下沅江、入洞庭湖、渡湘水,来到长沙市周边的汨罗江,在极其苦闷、彻底失落的情绪下,于阴历五月五日投江自杀。死讯传入庆元,已过十来天,因此 庆元一带的端午比其他地区迟10天。
其二:战事相悖。相传汉建武年间(公年25年),武威大将刘尚领兵征庆元,全军覆灭。在官府无将可让之时,年逾六旬的伏波将军马援积极向汉光武帝刘秀请缨(“男子汉大丈夫志向,穷当益坚,人老心不老”和“男子汉要当丧生于边野,以马革裹尸还葬耳”全是马援的至理名言)。
马援起兵之时,恰逢阴历五月初五,兵士面带难色,马援声色俱厉说:“端午佳节,蛮酋必醉,进则取得成功。今日乃小端阳也,后将与诸将过大端阳。”立即发兵,果真守兵过端午节喝得烂醉如泥,没什么预防,马援因而锐不可当,不几日便收服了庆元一带。五月十五日这一天,马援杀猪宰羊,犒赏官兵。此后,庆元一带就过五月十五大端午节了。
阴历五月十五那一天,庆元一带的嫁人之女必须携夫走娘家拜五月半,喝节日酒、吃粽子,也有龙船赛事能够收看。
辰溪、麻阳的辰河一带,龙舟文化别具特色,每到阴历五月十五日上下,江中龙船飞梭,唢呐锣鼓喧天,挠手男人们赤着上半身,只穿超短裤,或平卧船首,或侧乘船边,两船闭拢,互相匹配,在许多人呐喊助威声中互相努力——掐脖子、抓胸口、脚踏、脚挑、挽胳膊等。若将另一方掐落入水中中,或另一方知道不到位而挥手已经方为胜。本地人称作“掐龙船”。
端午节
上一篇:德昂族泰国泼水节:为佛洗尘