清明时节之后的第七天,是德昂族的泰国泼水节。这一烂漫的节日,日益突出,既神密得令人憧憬,又美丽动人得令人沉醉。那麼,就要黄历吉日带大伙儿掌握,德昂族泰国泼水节吧,一起走入花香鸟语的德昂族胜地。
德昂人过泰国泼水节,除开洒水祝愿和跳象脚鼓舞等综艺节目与傣族泼水节时的节日场景一致外,德昂族泰国泼水节最具特点的风俗习惯是为老人洗手消毒冼脚。德昂族泰国泼水节与彝族的泰国泼水节又类似又不一样,多在阳历4月中下旬上下举办。
邻近节日,大家忙着制衣裳,做米粑,制好水龙、纯净水桶等洒水专用工具。老年人教徒们齐集寺庙,构建泰国泼水节时为释迦摩尼佛塑像洗尘的小房子、架好水龙。水龙是由一根粗木材刻雕而成,约长四五米,绘彩一新,上面有槽孔。洒水时,女孩提桶端盆,把吉祥如意之水倒进槽中,流入小房子的的佛象,为佛洗尘。
每到泰国泼水节来临,德昂老百姓就顺理成章地传扬起那样一个传说。
古时候,有俩位天魔神昆桑和昆宋每个人主持人全球三年。在昆宋任职期时,乱传天时,将多雨称作干季,干季称作多雨,误了生产制造节气,遭受大家的抵制,仙人不许他管天地,但派谁去也杀不上他,只能叫女性用秀发勒下他的头来。这时候,脏血流遍了地面,大家用冷水清洗脏血,以保持干净。延至后人,每一年洒水给天魔神昆宋洗遗体,此后,天下太平。
伴随着生产制造的持续发展趋势,人类社会的持续演变,德昂族老百姓又为泰国泼水节授予了新的內容。尤其是解放以后,伴随着党的民族政策的持续贯彻落实,老百姓地位的持续提升 ,泰国泼水节已是了讲文明、讲礼貌、讲究卫生、守规矩的主题活动。
节日里,大家不但要穿上节日的盛放,最先给佛爷、佛象浇灌,以表对先祖、救命恩人的怀恋和尊敬,先后也要为年过六旬的最长寿的人洗尘祝寿,表明对她们的谢谢和祝福。这种典礼完毕后,青年人男孩和女孩便互相洒水,尤其是向结婚的夫妻洒水道贺,祝福她们友好相处,一辈子幸福快乐。
德昂族
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