古代中国各朝著作中的春分

在当代，春分好像并并不是一件很重要的事儿，可是古时候，农业在中华是重中之重，春分便是一年耕地的刚开始，它的优劣危害着一年的收获。因此 古时候，春分是一个十分关键的节令。你了解中华古代各朝中有关春分的记述吗？下边一起去黄历吉日那边瞧瞧吧！

《礼记·月令》：“春分之日，君王亲帅三公九卿诸侯国医生以喜迎春于城北。还反，赏公卿医生于朝。”春分举办的喜迎春礼是一个关键的农牧业仪式。从汉朝到清朝末年，这一礼仪知识持续了近二千年，从官方网风俗习惯到民间习俗，颜色的要求均拥有 关键的实际意义。

汉朝时，五行说危害十分普遍。时人到城之东部地区行喜迎春礼仪知识，关键祭拜青帝。“在明百官皆衣旦角，郡县乡道官下到斗食令史皆服青帻。”(《后汉书·礼仪志》)，马车也均为青绿色，也要“立青幡”，施土牛和耕人也均为青绿色。

南朝阶段在春分举办的一些祭拜仍然举办，比如祭拜江河海洋等。《宋史·礼志》载：“其诸州奉祀，则五郊迎气日祭岳、镇、海、渎……”“春分日祀东岳岱山于兖州，东镇沂山于沂州，南海于莱州，淮渎于唐州。”

在春分以前，太史院要事前奏告春分的日期，而且通告宛平县或是大兴县，提前准备芒神和春牛。春分前三天，太史院、司农司请中书省宰辅等高官一齐在大多数齐政楼迎来太岁神牛。

据《析津志辑佚·风俗》载，春分当日早晨，“司农为官一任正官率赤县属官具公服拜首长，以彩杖击牛三匝而退。土官使者送勾芒神入祀。”中书省户部要向皇上、皇太子、妃子、诸王、宰辅及各中间官署进春牛。

春牛制做的十分精美，“牛则年命原色，阑坐共一亭，案上并饰以金，锦袍带坐，咸以金装之，仍销金黄色袱盖于上。彩杖浑金，垂彩结二尺。”这表明在元朝仍然举办喜迎春礼和进春礼。