中元节是在中华民俗较大 的祭拜节日之一，不仅是过“鬼节”，也是大家对逝去家人的怀恋。汉人是全球人口最多的中华民族，也是在中华的行为主体中华民族，过中元节会出现哪些的风俗习惯呢？接下去，就让我们一起去了解一下吧。
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中元节又被称为盂兰盆节，有放河灯拯孤照冥的风俗习惯。民俗广泛进行拜祖主题活动。不管穷富必须备下酒小菜、冥币祭拜亡人，以表对去世的先祖的怀恋。亡人节一般是七天，又有新亡人与老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。封建迷信说新老用户亡人这段时间要常回家看看，还说新老用户亡人回家的時间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因而要各自祭拜。烧纸钱的時间选夜里夜深人静时，先用石灰粉在院子里洒好多个圈里，说成把冥币烧在圈里里饿死鬼害怕来抢，随后一堆一堆地烧，烧时口中也要不了地叨唠：“某某某来领取奖励。”最终也要在圈外人烧一堆，说成烧给饿死鬼的。亡大家回来的这一天，不管穷富必须做一餐好饭食敬亡人，又叫“送亡人”。
中元节始于亡魂信念和祖先崇拜。“天地万物本乎天，人本乎祖”，祭祀祀祖变成古时候宗教信仰日常生活的几大任务。针对庶人老百姓而言，先祖与自身休戚相关，感情互通，祀祖尤其更有意义。中元节便是在远古秋祭风俗习惯的基本上发展趋势而成的。
远古社会发展，大家最开始仅有秋春的定义，一年分秋春两个季节。因为农业生态水准不高，大家常指望神明，慢慢产生了春祁秋报的习惯性。尽管之后有一年四季四祭，可是最重要的仍是秋春祭拜。最初祭日并不固定不动，之后慢慢固定不动于七月十五前后左右。由于该日是第三季度第一个望日，一般也是立立秋后第一个月圆盛典，恰逢秋气刚来阴之气渐盛的日子，祭拜亡魂是极好的挑选。
魏晋南北朝佛家日盛，“目连救母”的小故事广为人知，最终演化为盂兰盆会。道家亦有“三官三元”之说，将五月十五、七月十五、十月十五列入从上到下三元，各自为天官、地官、水官的华诞，变成天宫赐福、地官赦罪、水官解厄的三元节。結果中元节变成僧、道、俗三家的相互节日。
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