阴历的九月九日是中华的传统民族节日——九九重阳节。由于古代的《易经》中六界定为阴数，把九界定为阳数。而九九重阳，由于太阳太阴并阳，而双九相重，故称为重阳节。并且九九也是很长时间的楷音，喻意着白头偕老。
因此 把这一天也称之为老人节。在这里日拜祖与实行尊老崇孝主题活动。我梳理了一些材料及其有关重阳节的四句古诗，一起来掌握吧，看了你一定会紧紧的记牢这一传统节日的。
一、九九重阳节因何而出名？
重阳节之意来源于《易经》，由于历史悠久的《易经》中把“六”列入阴数，把“九”列入阳数。
为何阴用六，阳用九？
有一种叫法是：坤卦的艮卦是三条断开的平行线，加起來一共便是六段，因此 阴称之为六。
而全阳卦乾卦的艮卦是三条持续的平行线，照理说阳应当用三表明，如何使用九呢？
大家都了解，阳统阴，说到天的情况下，决不能忘记地，由于仅有天沒有地，天是沒有功效的，因此 阳不可以离去阴。
阳的三画再再加上看不到的阴的六画，三加六便是九，因此 阳称之为九。
九月九日，太阳太阴并阳，两九相重，因此叫重阳节，也叫重九，古代人觉得是个非常值得祝贺的好意头生活，而且从很早已刚开始过此传统节日。
二、九九重阳节来源于什么时候？
秦代以前：据《吕氏春秋》记述：“是日也，大飨帝，尝放弃，告备于君王。”那时候现有在秋九月粮食作物大丰收之际祭飨狂战、拜祖，以谢狂战、先祖大德的主题活动。
汉朝：《西京杂记》中记：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云让人长命。”自此时起，拥有九九重阳节求寿之俗。
三国时：魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而太阳太阴并应，倍嘉其名，认为宜在长期，故以享宴过高。”那时候节俗已定形了。
唐朝：宣布由官府准许民俗以中合（二月初二龙抬头）、上巳（三月初三修禊日）、重阳节为节气。
1989年阴历九月九日：被列入老人节，提倡全社会发展塑造尊老爱幼、尊老、爱老、助残的作风。2006年5月20日，九九重阳节被中华纳入第一批国家级别非遗文化财产名册。
三、四句诗记牢关于重阳节的所有风俗习惯
风俗习惯1、登高作业：为了更好地长期，或为了更好地避灾
汉未曹丕在《九月与钟繇书》上说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而太阳太阴并应，俗嘉其名，认为宜与长期，故以享宴过高。（时光飞逝，突然又来到九月九日，九是个阳数，包括日与月，大家赏析这一名字，觉得重九代表着白头偕老，因此 登高作业聚会活动。）”
《续齐谐纪》则记述：恒景随费长房暑假游学的情况下，长房说他家里到九月九日将有灾，要迅速回家了，让亲人制做用山茱萸做的香包，系在胳膊上，再登高作业饮菊花酒，就可以避灾。这大约就是目前的大家重阳登高喝酒和女性带山茱萸香包的由来。
唐朝：诗仙李白《九日登巴陵望洞庭水军》诗上说；“九日天气晴，登高作业无秋云。”
明朝：九月重阳节，皇上亲自到万岁山登高作业。此风一直广为流传到近世。
风俗习惯2、吃糕：步歩上升
在九九重阳节这一天，也有吃“重阳糕”的习惯性。
因为沒有山的地区无高可登，有些人就由登高作业想起了吃糕。以吃糕替代登高作业，表明步歩上升。由于专在重阳节吃，就被取名为“重阳糕”。
有关吃糕的历史时间：
汉朝：据《西京杂记》载，汉朝现有九月九日吃蓬饵之俗，即最开始的重阳糕。
至宋朝：吃重阳糕之风大盛了。糕与高楷音，吃糕是为了更好地取吉祥如意之实际意义。
有关吃糕的传说故事：
传说故事明代的狀元康海是陕西武功人。他报名参加八月中的科举后，卧病北京长安，八月下旨发榜后，道喜的报子兼程将此喜报送至武学。家中没有人消磨赏钱，报子就不愿走，一定要直到康海回家。
等康海病好回家了时，早已是九九重阳节了。这时候他才消磨报子，给了他赏钱，并蒸了一锅糕给他们往返作干食。又多蒸了一些糕分到左邻右里。
由于这糕是用于庆贺康海中状元，因此 之后有子女念书的别人，也在九九重阳节蒸糕派发，讨一个好运气。九九重阳节吃糕的风俗习惯就是这样传出来啦。
风俗习惯3、配戴山茱萸：驱邪看病
每一年阴历九月初九九九重阳节时，民俗采山茱萸插戴头顶，亦有效山茱萸做成囊佩戴的，俗信能避邪看病。
魏晋：葛洪《西京杂记》中就记述，汉高祖的爱妃戚夫人于每一年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出行欢宴。
唐朝：王维在《九月九日忆山东兄弟》诗里记叙了这一场景：“遥知兄弟登高作业处，遍插茱萸少一人。”不难看出，唐时重阳节登高山茱萸电源插头的风俗习惯早已时兴。
直到民国：一些文人墨客秋天聚会活动请贴的常见样式为：“×月×日，登高作业萸觞，候光。”到民国时期之后，山茱萸风俗习惯慢慢衰落。
风俗习惯4、赏菊：求寿
唐朝：张说《湘州九日城北亭子》诗云：“西楚山茱萸节，南淮戏马台。”从节俗的初始实际意义看，山茱萸与登高作业的融合应该是最开始的。但在宋元之后，插茱萸的风俗习惯慢慢罕见了。
宋朝：早已刚开始时兴重阳节赏菊了，《东京楚华录》卷八：“九月重阳节，都下赏菊，有多种。……”
黄菊花具“修性涂药，能益身延年”之效应，被称作“十二客”中的“寿客”。（十二客指的是十二种花：牡丹花─宾客，桂花─清客，黄菊花─寿客，瑞香─佳客，丁香花─素客，兰草─幽客，荷花─静客，荼靡─雅客，桂花树─仙客，蔷薇花─野客，末莉─远客，芍药花─近客。）
在汉人古俗中，黄菊花代表长命。“延年益寿客”（黄菊花）的影响力最后盖过去了“驱邪翁”（山茱萸）。
风俗习惯5、饮菊花酒
重阳节新春佳节，在中华有饮菊花酒的民间风俗。菊花酒，古时候被当作是重阳节必饮、祛灾祈愿的“吉祥如意酒”。
汉魏：据《西京杂记》载称“黄菊花舒时，并采叶茎，杂黍为酿之，至明年九月九日始熟，就饮焉，故此谓菊花酒。”在中华酿造菊花酒，早在汉魏阶段就已风靡。
魏晋：五柳先生也是有“酒能祛万病，菊能制颓龄”之说。
明代时期：菊花酒中又添加多种多样药草，其效更优。
从医药学角度观察，菊花酒能够清目、治头晕目眩、降血脂，有减肥瘦身、益身、补肝火、安胃肠、利血之妙。
九九重阳节還是祭拜酒神的传统节日：
在贵州仁怀县贵州省茅台镇，每一年重阳节，刚开始加料迷晕制酒，传说故事是因九九重阳，气血充沛才酿得到美酒。每每烤成初酒时，老总在贴“杜康先师之牌位”的地区点香火，摆贡品祷告制酒成功。
四、九九重阳节对文化的影响
九九重阳节以其壮丽多彩的传说故事和多种多样的风俗习惯变成了文人雅士咏颂的目标，明天便是重阳节，灵机文化特意选择了几首歌重阳节有关的古诗文，请细细地赏读。
重阳节山居【唐·司空图】
作家自古以来恨难穷，暮节登临且喜同。
四望交亲兵乱后，一川风景琴声中。
菊残最深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。
明天更期来此醉，不堪孤独对衰翁。
醉花阴·薄雾浓云愁永昼【宋·李清照】
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱对饮傍晚后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
采桑子·重阳节
人生道路易老天爷难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花格外香。
一年一度秋雨劲，不似春色。胜过春色，寥廓春江千万里霜。
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