中元节時间在阴历七月半，中元之名起于北魏，在如今也叫“鬼节”，过中元节是在中华中国人的关键节日之一。在中华北方和南方在中元节的风俗习惯毫无疑问也是各有不同的。那麼，北方和南方的风俗习惯差别究竟在哪几个方面？下边，就和我一起去了解一下吧。
很有可能也很感兴趣》》南方地区三省的中元节习俗
中元节里，北方人都是会到河中放灯以留念去世的家人。
东北人多以到家人的墓葬上挂灯上香的方法来留念亡人。
实际上，古代的中元节挂灯放灯也仅仅为了更好地让这些亡灵能够托生，已不承担十八层地狱鬼界的痛苦，在佛家和道家的真正用意里还可以称作“孝亲节”。因此 中元节，既能够寄予对死者的追思，又令人切记爸爸妈妈的大德，是双孝节日。
北方城市：
河北：泊头、南皮县七月十五带上新鲜水果、猪肉脯、酒、楮钱等前去先祖公墓扫墓。并持麻谷至田梗，称之为“荐新”。广平县中元节以时鲜食材祭拜祖先，并提前准备蔬菜水果、蒸羊赠给外孙子，称之为“送羊”。新河县七月十五扫墓扫墓，以蒸脸羊赠予闺女。
陕西省：永和县知识分子在此日祭魁星。长子县的牧羊别人于中元节屠羊赛神，俗传这般可让羊只提升生产制造。又赠肉给诸亲朋好友，家贫无羊者则蒸脸作羊形来替代。阳城县农家院以麦屑做成猫、虎及五谷之形，于田里祭拜，称之为“行田”。马邑县民中元节以麦面作少年儿童的样子，名叫“面人”，互送朋友家的小孩子。忻县农户于中元节在田梗上挂五色纸。
河南：商丘县中元祀地官时，悬架纸旗于大门口，传说故事能够防蛀。孟津县中元节风筝。郲县七月十五日在门口画一灰圈，在圈里焚烧处理纸公以祭拜祖先。
山东：长岛县渔夫以木工板秫稽做成小帆船，上贴一小纸条“供××应用”，或供溺海者的灵位，再装上食材、衣服帽子、袜子等用品，随后点燃蜡烛，由己婚的小伙将小帆船放进海里。沾化县各每家采麻柯及新鮮草叶搭铁棚，称之为“麻屋”，请祖先牌位于在其中祭拜。独陵县称中元节为掐嘴节，家家户户吃清茶淡饭。
陕西：临潼县七月十五日烧纸钱祭麻姑。城固县中元节农家院会饮，称之为“挂锄”。减缓农家院，中元节早上至田里，选取最大、最繁茂的蒲公英的种子，挂上五色纸旗，名叫“田旛”。
沿海城市：
浙江：嘉善县以中元节雨天为稻谷大丰收之兆。桐庐县民中元节夜里鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老婆婆“走八结”，一边诵经。浙江天台中元节吃“饺饼”，筒相近肉粽。又有放道路路灯的风俗习惯，以六个壮丁为一组：一人打锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿路加盐米、一人沿路摆放香火（插在一片蕃薯或山芋上），一人沿路摆放一块豆腐及一三角饭团（放置一片树木树枝），大概每过百来步设一处贡品。
江西省：吉安县人中元节焚纸，锭殊不知严禁孕妈妈手工折纸锭。听说孕妈妈折的纸锭，焚烧后鬼拿没动，送至阴曹地府也无利处。放焰口时，法师职业向观众席掷小笼包、新鲜水果。传说故事女性抢取小笼包一个，第二年就必得子。小孩子抢得小笼包，一生并不惊吓过度。安远县拜祖，在于七月十二日起焚香煮茶，早中晚上贡。至十五夜烧楮衣冠，冥币祭送。
福建：永福县中元节，已嫁之女人须回家了拜祖。福州方言称中元为“烧纸钱衣节”。已嫁之女提前准备爸爸妈妈之衣冠袍笏放置箱中，以纱笼之，名叫“纱箱”，送父母家。闽中中元有普度之俗，不管城镇必然举办，其经费预算则由人沿门募资。即便 极贫困世家，也会想方设法募款来适应。有俗语道：“普度不掏钱，瘟病在眼下。普度不负荷率，矮爷会来接”。举办普度时，也是有子女合唱团之表演。
广东：曲江县猺族人七月十五日拜祖，又祭狮子狗王，以小男孩儿及小女孩穿花衣歌舞表演酬神。归善县民以七月十四日为中元节。相传因当初元兵南进，为了更好地避兵灾，故提前一天逢年过节。澄海县中元节拜祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名叫“铁路桥”，用于拜祖。古时候的潮阳县施孤时，富有别人还会继续买下来犁耙、走私车，乃至穷苦人家的女孩儿，各自写在纸条上，施食时也把纸条洒下。没钱买农机具或娶不了媳妇的，能够支出凭单领到。
