圣诞节的由来：圣诞节是中国结日吗

每一年的4月1日是圣诞节，在西方国家，依照国际惯例，大家被容许在这一天相互之间开一些小小玩笑话，或是玩些无关紧要的捉弄，使这一节日变成日常日常生活难能可贵的轻轻松松调济，也因而遭受大家热烈欢迎。

现如今在中国，也是有许多年青人喜爱过圣诞节，而群众则一般都觉得它是西方国家的外国货，但历史时间学者却有不一样叫法，觉得圣诞节实际上在中华古代即如影随行——它可能是来源于在中华的一个历史悠久节日，简直这般吗？那麼就要黄历吉日给你详细介绍。

提到圣诞节，如今的绝大多数我们中国人第一反应会感觉这是一个西方国家的节日。殊不知，实际上，西方国家参考文献针对圣诞节的纪录要到十六世纪才出現。在这以前，四月一日愚人的风俗习惯早已在中华广为流传二千年上下了。因而有历史时间学者觉得，这实际上是一个中国的传统式节日。

愚人风俗习惯发源的阶段
圣诞节精确的发源時间和地区已难以明确。从先秦的一些零星的记述看来，愚人风俗习惯很有可能早在先秦时期，就早已在礼法危害较小，文化艺术比较对外开放的楚地出現了。《诗经·楚风·朱缨》记述了那时候楚地情侣在春季撒狗粮的小故事：“朱缨芃芃，熻赩春中。子不我即，担忧有忡。子其娭我，管理中心乃降。”

朱缨是一种开紅花的豆类植物，是含羞草和合欢的亲朋好友。“芃芃”是绿色植物繁茂生长发育的模样。“熻赩”是鲜红色艳丽的模样。“即”指到。“娭”，指喧闹，玩笑。“管理中心”便是心里。“降［xiáng］”在这儿指快乐。

这句话疏忽说在春季的中区，繁茂生长发育的朱缨花艳丽地对外开放。年青的女人想，男性不找她，会让她有一定的担忧；当男性去她玩笑时，她才释怀地感受到欢乐。这儿确立表明“娭我”是一种令人高兴的主题活动，并且产生在“春中”，在時间上与后人的愚人风俗习惯有一定的符合，有可能便是愚人节活动的最开始来源于。

现有相关圣诞节风俗习惯的最开始的立即记述，则要直到东汉时期才可以出現。汉朝汉武帝刘彻阶段的佛家弟子逸飞著作《局门广录》卷四记述：“四月丁寅，子女俗以诡诓为戏，大长老不因强暴禁。”

这句话的疏忽说四月的丁寅那一天，年青人会用相互之间蒙骗的方式来玩笑，而老人也不会搬离礼法来没趣。同卷又记述说：“春四月中，户皆悬杖，以禳恶气。”该书另外出現了愚人和悬杖这两根风俗习惯，是全球现有最开始的有关圣诞节风俗习惯的立即纪录。

来到魏晋南北朝，这类愚人风俗习惯慢慢被固定不动来到四月一日。南北朝前唐阶段的小说作家穆吉在《岁前旧事》卷八中记述：“四月朔日，乡人俗尚调欺相狎。见欺者不能怒。盖追宋太祖土木堡小故事也。”

“朔日”便是每个月的第一天。“调欺”便是蒙骗。“见”能够了解为被。这儿说四月一日，小乡村的人喜爱相互之间蒙骗来玩笑，上当受骗的人不能不开心，它是为了更好地留念宋太祖宋太祖赵匡胤在土木堡靠诈败设伏大破金军的事儿。

愚人风俗习惯发源的关键动机
《岁前旧事》上说愚人风俗习惯始于宋、金土木堡战役的小故事，这归属于民俗在节日造成理据消退之后弥缝传说故事的結果，并不可以表明这类风俗习惯造成的真正缘故。实际上，古书中也仍未纪录宋太祖击败金军的具体时间。

三国时期的道士职业悟能所编《高庄谈录》上纪录了古代人针对愚人风俗习惯的初期了解：“春三月，气血升，瘴暍发，妖魅兴，多附人背。远古乃制杖梃以棰人背。毕，旋邀此人至某点。此人必答曰可。时鬼方见棰，首领俱眩，婉然言即将到来某点，恐人民银行太速，逐之弗及，将失此人，皆先以俟之。人实不好。故得脱。或者以釜击人，其用亦同。今还有制杖、罔诈之俗，然但悬杖于门，而无复以梃人，更有什么用哉！”

“暍”，就是指古代人封建迷信中会损害人的“暑热”。“梃”，指木棍。这儿说春季“气血”、瘴气止脱生发，妖魅也随着盛行，并会粘附到人们的身上，导致病症。因此 古代人会用槐木等被觉得有“驱邪”作用的木材制做木棍，敲击人背，把鬼打的头晕目眩。

这时候，别人会问这一被揍的人，去某某某地，约不约？这个人嘴边说起“约”。这时鬼正处于智商的低潮期，又听闻这个人要到某某某地去，担忧自身被揍残了追赶不上，因此决策先行一步，以逸待劳。可是被揍的人实际上不容易确实到哪里去，这样一来便甩掉了厉鬼的损害。

此外，也有些人不制做棍子，立即用家中的锅来敲击亲人，还可以取代棍子的职责。而来到后人，用棍子棰鬼的风俗习惯慢慢迷失，就只剩余了悬架棍子和坑人的风俗习惯，扶正祛邪复活的实际意义也就没了。

悟能的表述不但能够表述愚人风俗习惯的发源，还可以表述悬杖等风俗习惯的由来，比之留念土木堡战役说具备更强的表述力。在清朝之后，早已没什么专家学者坚信《岁前旧事》针对愚人风俗习惯的了解了。